還有個叫宋石男的殺豬匠，跟她分手只一天，就怒氣沖沖地跑到火葬場，找她算賬。他說自己的傷心雖然被轉移走了，卻莫名其妙被轉入別人的傷心，結果落下一些奇怪的毛病。一聽《最炫民族風》，他就淚流滿面；每當看到母狗，他就不爭氣地勃起。她只好跟他再睡了幾個晚上，成功將寄居于他體內的傷心轉走。

和那些臭嫖客不一樣，我希望跟她天長地久。我和她是世界上最后的幻術師，我無法找到比她更好的愛人。

當我想她的時候，我會轉移一些無傷大雅的傷口給她，比如讓她手腕上多條紅線般的血痕，微微一疼，她就知道我在想她。這時她會轉移一些輕描淡寫的傷心給我，比如讓我感到錢包被偷了，胸口微微一緊，我就知道她收到我送過去的傷口了。

作為幻術師，我們胸無大志，并不想提升幻術以中飽私囊。至于造福人類，我們連中飽私囊都不肯干，為什么還要去造福人類？我們不造福人類，只彼此造愛。親熱的時候，我們喜歡相互惡搞。當她玩得正開心的時候，我給她的脊髓轉去一道橫截的傷口，讓她的呻吟一下變成哀號。而正當我爽時，她卻給我的胸口轉來一個不可開解的傷心，讓我立刻變成勢不能穿一層衛(wèi)生紙的強弩之末。

但我總覺得還少了點兒什么。是的，我們缺乏真正的精神交流。有天，我讀到18世紀的法國小說《哲人特雷莎》，頓時豁然開朗。這本色情小說，充滿重口味描寫，但是當奸夫淫婦們達到高潮，為下一次交合儲備能量時，他們就會展開形而上的對話。

我向她介紹了《哲人特雷莎》，她立即被色情加形而上的組合震撼了。自此以后，每次交合間歇，我們就精神交流。我大講歷史哲學，她則談談古代幻術。

那天，在流花溪畔，把她端開，我說：

“歷史學家總是野心勃勃地想為過去搭建一個完整、清晰、符合邏輯的大房子。但是他們從一開始，就是在完成不可能的任務，好像小孩子打算用一盒積木搭建出朋友們可以真正居住的花園。

“沒有整體歷史，更沒有作為信史的整體歷史。只有作為回憶的歷史，作為忘記的歷史，作為信念的歷史，作為幻覺的歷史。

“過去是殘缺的，不可復原；也是混亂的，沒有邏輯。追求清晰是對自身智力不信任的一種做法，就像越是近視眼，越想看清身周的一切，所以把眼睛瞇起來，把視線集中在青蠅之翼。然而，他們所做的一切沒有任何意義，甚至比不上一次手淫。”