帕斯卡。

這是人名。

就是說(shuō)出“人是會(huì)思考的蘆葦”這句話的人。他是一位法國(guó)哲學(xué)家。這句名言記載在《冥想錄》（Pensee）這本書(shū)中。

這位哲學(xué)家早已過(guò)世，但雖死猶生。換言之，帕斯卡的思想仍活在人間。這就是標(biāo)題。

實(shí)際上也的確如此。“人是會(huì)思考的蘆葦”這句格言，想必每個(gè)人都在學(xué)校里學(xué)過(guò)。這個(gè)警語(yǔ)至今仍廣為受用。不過(guò)，學(xué)了也不懂（我當(dāng)時(shí)不懂，現(xiàn)在還是不懂）。

用植物比喻人類(lèi)，干嗎不挑別的偏要用“蘆葦”？難道法國(guó)的蘆葦和生長(zhǎng)在日本堤岸與濕地的蘆葦不同，外形比較像人？甚至?xí)呗罚?/p>

日本人應(yīng)該用櫻花來(lái)比喻才對(duì)吧。倏而綻放、倏而凋零，花落抽芽后，又有另一番美感。不然選擇杉樹(shù)或櫸樹(shù)那種筆挺的姿態(tài)也不錯(cuò)，或者外形不起眼卻很美味的栗子。

真搞不懂法國(guó)人的想法。

嘮嘮叨叨寫(xiě)這些不是為了湊字?jǐn)?shù)，真的是一看到這個(gè)標(biāo)題就只想到那個(gè)“帕斯卡”。前一秒先想到的是“巴斯德①[①法國(guó)微生物學(xué)家。]”，因?yàn)橹蛔⒁獾健鞍汀边@個(gè)字。《存活的巴斯德》。因此又聯(lián)想到山崎光夫先生的《珍娜的遺言》（順帶一提，這是本基于自大的人類(lèi)妄想驅(qū)逐，為壓制所有傳統(tǒng)傳染病而針對(duì)傳染病有可能意外反撲這一點(diǎn)提出建議、警告的先驅(qū)杰作）。

好，假設(shè)某處有個(gè)學(xué)習(xí)哲學(xué)的青年。

他被“人是會(huì)思考的蘆葦”這句話迷住了，每天只顧著思索其中的意義，既不與朋友交談，也不工作，甚至不理會(huì)家人。

只顧著拼命檢視自我內(nèi)心的青年，最后終于迷失在內(nèi)心世界里走不出來(lái)，為了粉碎捆綁自己的“人是會(huì)思考的蘆葦”這個(gè)神秘思想，他受到暴力性的沖動(dòng)驅(qū)使。

無(wú)聊！啊，我真沒(méi)出息。

各位別管我，繼續(xù)往下看吧。文中的“帕斯卡”并不是這個(gè)“帕斯卡”。既然是個(gè)人名，當(dāng)然有可能是別人，我居然沒(méi)想到這一點(diǎn)，真是無(wú)知極了。