正文

《東方智慧》先秦顯學(xué):法家(1)

東方智慧:中國(guó)思想與思想家 作者:劉德斌


作為先秦四大顯學(xué)之一,法家主張依法治國(guó),并提出一套完整的理論和方法,是一門(mén)以研究統(tǒng)治方法為出發(fā)點(diǎn)的學(xué)問(wèn),因而被后人稱之為法家。

有學(xué)者認(rèn)為,法家思想的先驅(qū)者可以追溯到春秋時(shí)期的子產(chǎn),但作為一個(gè)學(xué)派,法家的出現(xiàn)應(yīng)該說(shuō)還是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的事情。在戰(zhàn)國(guó)前期,法家的代表人物有商鞅、申不害、慎到等人,對(duì)法家思想的完善和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用;到戰(zhàn)國(guó)末期,韓非堪稱是法家思想的集大成者,確立起完整的法家理論體系,為建立中央集權(quán)、君主專(zhuān)制的國(guó)家提供了有效的理論依據(jù),是秦、漢及以后歷代王朝建立集權(quán)體制和國(guó)家法律體系的思想源泉。

商鞅(公元前395—前338年),衛(wèi)國(guó)人(今河南安陽(yáng)市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶),是衛(wèi)國(guó)王室的后裔,姓公孫氏,因此也被稱為衛(wèi)鞅或公孫鞅,后來(lái)因?yàn)樗姆獾卦谏痰兀疟环Q為商鞅。

商鞅年輕時(shí)受李悝、吳起等人的影響很大,喜好刑名之學(xué),后來(lái)成為魏國(guó)宰相公叔痤的家臣。公叔痤病重時(shí)對(duì)魏惠王說(shuō):“公孫鞅年少有奇才,可任用為相?!卑l(fā)現(xiàn)魏惠王沒(méi)有任用商鞅的意思,公叔痤又對(duì)魏惠王說(shuō):“您如果不任用公孫鞅,就一定要?dú)⒘怂灰屗x開(kāi)魏國(guó),為其他國(guó)家所用。”魏惠王走后,公叔痤將此事轉(zhuǎn)告商鞅,并要他趕快離開(kāi)魏國(guó)。他對(duì)商鞅說(shuō):“出于對(duì)君主的忠心,我不能不勸魏王殺了你;出于對(duì)朋友的關(guān)愛(ài),我不能不將此事告訴你?!钡眺睌喽?,魏惠王既然不能聽(tīng)從公叔痤的建議,任用自己為丞相,自然也不會(huì)采納公叔痤殺死自己的建議,因此他并沒(méi)有立刻離開(kāi)魏國(guó)。

后來(lái),商鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公雄才大略,便攜帶李悝的《法經(jīng)》到秦國(guó)去。通過(guò)景監(jiān)的介紹晉見(jiàn)孝公,商鞅暢談變法治國(guó)之策,秦孝公大喜,決定重用商鞅。此后,商鞅在秦國(guó)執(zhí)政19年,進(jìn)行變法改革,使秦國(guó)國(guó)力迅速上升,為此后秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是在中國(guó)歷史上非常有名的“商鞅變法”。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)行變法改革的各國(guó)中,秦國(guó)在商鞅領(lǐng)導(dǎo)下的變法,是成效最為卓著的。后人將商鞅的言論匯編整理,成為《商君書(shū)》一書(shū)。

公元前356年到公元前350年,商鞅先后進(jìn)行了兩次變法,其主要內(nèi)容是確認(rèn)土地私有,實(shí)行郡縣制,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡軍功,實(shí)行連坐法等,從此確立了中國(guó)古代以耕戰(zhàn)立國(guó)的基本原則。

公元前340年,商鞅率秦軍擊敗魏國(guó)公子昂將軍,魏國(guó)不得不將河西之地割讓給秦國(guó)。此時(shí)魏惠王悔恨不已,說(shuō):“寡人恨不用公叔痤之言也?!鄙眺币虼嗽谇貒?guó)受封為商君。


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