自隨著父親回到崇安，直到十九歲之前，自幼年就多漂泊的柳七度過了幾年安穩(wěn)的時光。他牢記儒家“修身、齊家、治國、平天下”的教誨，勤修經典，常常讀書到夜半，身邊唯有一支明燭相伴。在他辭世后，白水村的村民把柳宅旁邊的兩座山分別命名為筆架山和蠟燭山，以紀念柳七并勉勵后人。

距離柳宅不遠處還有一條河流蜿蜒而過，人稱柳葉河。每日晨間霧氣還未散去，或者日暮晚霞還沒褪色的時候，柳七就蹲在河邊一塊大青石上，臨水運筆，在平滑如鏡的水面上練字。時間久了，水邊青石上竟然不見苔蘚，還隱隱可見模糊的腳印痕跡。鄉(xiāng)親們每逢婚喪嫁娶，都來向他求對聯，人稱“柳聯”，而留著腳印痕跡的那塊大青石，則被稱為“磨礪石”。

這段時光，無疑是美好的。山在，水在，大地在，歲月在。人間正花紅，青春正年少，他有書可讀，有理想可追，有親人相伴，有眾人追捧。若再邂逅一段你情我愿的愛戀，實乃有幸。

大約在十六歲到十九歲之間，在長輩的主持下，柳三變在故鄉(xiāng)娶妻。史書中關于詞人的記載已如鳳毛麟角，對他的妻子的記載就更是遍尋不著。

這個與曠世才子攜手成婚的神秘女人，竟然都未能像柳七后來結識的蟲娘、心娘等歌姬舞女一樣，在卷帙浩繁的柳詞里留下芳名。或許是幸福來得太過迅疾，讓少年彷徨得不知該如何擁抱這種喜悅；或許是愛得太深切，深切到自私，自私到不愿分享點滴歡愉，唯恐遭到歲月覬覦。

古人不僅有早婚習俗，還講究門當戶對——以柳家在崇安的名望地位，再加上柳三變與其兄三復、三接被譽為“柳氏三絕”，早已名聲在外，想來他的妻子肯定不會是尋常人家的女兒，即使不是出身鐘鳴鼎食的名門望族，也當是個知書達理、端莊賢淑的大家閨秀。柳七的詞里雖未記錄下她的芳名，倒也并非全無蹤跡可尋。