正文

《樂觀的偏見》豪華鳥籠里的小鳥更樂觀(2)

樂觀的偏見 作者:(美)塔利·沙羅特


自知之明和展望未來的能力有明顯的生存優(yōu)勢,但具備先見之明也需要付出極大的代價——即知道死神總在未來的某一天等著我們。不過,我們在這方面的意識,例如對即將到來的生老病死和衰弱健忘的意識,并沒有樂觀意識多,對死亡的了解會給人造成極度的痛苦和恐懼。加州大學(xué)圣迭戈分校的生物學(xué)家阿吉特·瓦克爾表示,對死亡的認(rèn)識會導(dǎo)致進(jìn)化的終結(jié)。絕望情緒會干擾日常生活,影響生存所必需的各項活動以及認(rèn)知功能。人類能夠認(rèn)識到死亡,但仍然能夠生存下來。這是怎么回事?

在進(jìn)化過程中,思維時光穿梭的能力想要發(fā)展,必須滿足一個條件才行,那就是這種能力必須和錯誤的信念共存。換句話說,想象未來的能力必須與樂觀偏見并駕齊驅(qū)。對死亡的認(rèn)識必須與不理智的否認(rèn)態(tài)度同時出現(xiàn)。大腦能夠穿梭時光成為進(jìn)化的障礙,但有了樂觀偏見,這種情況就不會出現(xiàn)。正是因為有了這對搭檔——展望未來的能力以及樂觀的生活態(tài)度,人類才能在文化、藝術(shù)、醫(yī)藥、科技等領(lǐng)域取得如此卓越的成就。兩者互相依賴,缺一不可。如果缺少思考未來的基本能力,樂觀將不復(fù)存在,因為從定義上講,樂觀就是對尚未發(fā)生的事情持積極態(tài)度;而如果沒有樂觀,展望未來的能力就會毀滅一切。


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