為一個和尚發(fā)動一場滅國戰(zhàn)爭，歷史上這樣的事情只發(fā)生過兩次。而這兩次，都是為了同一個和尚，即鳩摩羅什。這一次呂光破龜茲城，是第一次；二十年后，后秦皇帝姚興破涼州城，是第二次。

龜茲城的繁華富足與歌舞升平景象，已成昨日，籠罩在龜茲城上空的那一片炫目的佛光，已盡行退去，這地方如今成為一座沒有生氣的城市，一座死城。

當年擺放在佛塔下面的黃金獅子法座，被呂光帶來的工匠拆除，然后在爐里熔化，呂光用這黃金給他的三萬名士兵每人鑲了一顆金牙。內地來的士兵，不服水土，那西域的風干羊肉咬起來，一不小心就會磕斷牙齒。呂光雖是個粗人，卻知道體恤部屬，他讓工匠給這三萬人每人的嘴里鑲了一顆金牙，算是軍餉，算是對他們這場長途奔襲的犒勞，而一旦這些士兵解甲歸田、告老還鄉(xiāng)的話，這會是一筆私攢。

良好的用途呀，閃閃發(fā)光的黃金獅子法座成了那平庸的金牙齒，用以果其口腹的一件東西。

鳩摩羅什在城破之日以手掩面，大哭道：“血流漂杵，生靈涂炭，國已不國，家已不家，這一切都是因為我呀！罪孽深重，罪孽深重呀！”

呂光抓得鳩摩羅什，一面飛馬報于長安城知曉，一面嚴加看管。呂光在龜茲城中，又延宕了兩年，方才押解鳩摩羅什班師回朝。

這兩年中鳩摩高僧的處境，大約正如他那曾經的座椅——黃金獅子法座的命運一樣，從輝煌的峰頂突然沉入深淵，一個人人擁戴的高僧，受盡欺侮和凌辱。

呂光是一介武夫，他覺得佛教這東西十分可笑，是個蠱惑人心的東西，至于那些什么大乘小乘之類，他也懶得去深入思考。對于鳩摩高僧，自見到第一面時起，呂光便心生出一股深深的妒意。

鳩摩高僧第一次被押解到呂光跟前時，他一襲袈裟掩飾不住的光華，他的無限從容和不卑不亢，立即叫呂光感到了自己的猥瑣。他在那一刻就百妒交集，萬恨俱生。想到這么一個人物，竟讓那遠在萬里之外的苻堅心馳神往，寢食難安，呂光這妒忌之心，又加一層。龜茲城里劫后余生的平民百姓只要聽到鳩摩高僧，仍然敬畏有加，而對他這個掌握生死大權的三河王卻不那么買賬，這讓呂光的心中又生出第三層嫉妒。