以語(yǔ)言為例，在修我課程的學(xué)生中有一位同學(xué)沒(méi)有及時(shí)交作業(yè)，助教問(wèn)他什么原因，他向助教解釋說(shuō)，人品不好，感冒了。當(dāng)助教向我轉(zhuǎn)告時(shí)，我一下子沒(méi)有明白：人品和感冒有什么關(guān)系？助教向我介紹說(shuō)，“人品”一詞在年輕人口中的含義是“運(yùn)氣”的意思，而不是我們通常理解的“品行”的意思。我向他了解為什么“人品”在年輕人當(dāng)中會(huì)有這一含義，他說(shuō)他也不知道，反正大家都這么說(shuō)，他也跟著這么說(shuō)。

大家做什么，自己也跟著做什么，不管其對(duì)錯(cuò)和原因，人的這種隨波逐流現(xiàn)象在博弈論中叫做羊群效應(yīng)（herd behavior）。人們不僅在語(yǔ)言上存在羊群效應(yīng)，還在舉止、衣著、飲食、投資等很多方面都存在類似的行為特點(diǎn)。羊群效應(yīng)可以說(shuō)是人的社會(huì)屬性的一種鮮明反映。

如上所述，社會(huì)可以說(shuō)是人與人之間的互動(dòng)體。那么，一個(gè)社會(huì)面對(duì)的基本問(wèn)題又是什么呢？

對(duì)于這一問(wèn)題，讀者或許有各自的認(rèn)識(shí)，學(xué)術(shù)界也有不同的看法。比如說(shuō)，傳統(tǒng)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的是社會(huì)資源的有效配置問(wèn)題，社會(huì)學(xué)家關(guān)注的是利益在社會(huì)成員之間的分配問(wèn)題，法學(xué)家關(guān)注的是個(gè)體如何承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的問(wèn)題。這些認(rèn)識(shí)從某種角度來(lái)看都是有道理的。但是，從人與人互動(dòng)的角度來(lái)看，社會(huì)最基本的問(wèn)題有兩個(gè)：第一個(gè)是協(xié)調(diào)（coordination）問(wèn)題，第二個(gè)是合作（cooperation）問(wèn)題。由于大量的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題經(jīng)常是這兩個(gè)問(wèn)題綜合在一起的，相互作用，相互影響，以致人們經(jīng)常認(rèn)為這是同一個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上，協(xié)調(diào)問(wèn)題和合作問(wèn)題有著很大的不同，所以在理論上把二者區(qū)別開(kāi)來(lái)是非常重要的。

1.1  協(xié)調(diào)問(wèn)題

什么是協(xié)調(diào)問(wèn)題呢？下面，我們以交通為例來(lái)說(shuō)明。這個(gè)例子可以說(shuō)是純粹的協(xié)調(diào)問(wèn)題，不存在利益沖突。

考慮相向而行的兩個(gè)人，每個(gè)人都有兩種選擇：靠右走或靠左走。如果選擇不一致，如一個(gè)人選擇靠右走，另一個(gè)人選擇靠左走，不免會(huì)相撞；若選擇一致，都靠右或是都靠左，則順利通行，相安無(wú)事。我們可以使用圖1-1來(lái)描述這一情形：