索洛韋茨基的期刊還刊登更有學術性的文章，其范圍從利哈喬夫的犯罪性賭博模式分析到關于倒塌的索洛韋茨基教堂的藝術和建筑學研究成果。一九二六至一九二九年間，北方專設集中營印刷廠甚至設法為索洛韋茨基地方志協會出版了二十九期刊物。該協會對群島的植物和動物進行研究——集中研究北方鹿種、當地植物等特定物種——并且發(fā)表關于制磚、風勢、可利用礦物和毛皮獸類養(yǎng)殖業(yè)的論文。一些囚犯對后面這個問題很感興趣，以致他們在一九二七年——當時正值島上經濟活動最活躍的時期——為了改良當地狐貍的品種而從芬蘭引進了一批銀黑“種”狐。除了其他事情之外，地方志協會還完成了一份地質勘測報告，索洛韋茨基群島地方志博物館館長至今仍在使用這份報告。

這些享有較多特殊待遇的囚犯也參與慶祝新的蘇維埃慶典和節(jié)日——下一代勞改營囚犯將被派出在此類活動之外?？窃谝痪哦迥昃旁履且黄凇端髀屙f茨基群島》上的一篇文章描述了島上歡慶五一節(jié)的情景。阿拉斯，天氣不好：

五一節(jié)，蘇聯到處鮮花盛開，但是在索洛韋茨基，海上仍然布滿冰塊，還有大量積雪存在。不過，我們準備慶祝無產階級的節(jié)日。一大早，營房里就忙活起來。一些人在刮胡子。有人縫補衣服，有人擦亮皮靴……

從多年以后的觀點看，更加令人驚奇的是，在索洛韋茨基群島，宗教儀式長期堅持不懈。В.А.卡扎奇科夫是當時集中營的一名囚犯，他回憶了一九二六年那個“隆重的”復活節(jié)：

復活節(jié)前不久，新來的營區(qū)負責人要求所有想去教堂的人向他提出申請。起初沒有人申請——大家害怕承擔后果。但是到了復活節(jié)前夕，大批囚犯提出申請……人們排成幾列長長的隊伍，沿著通往奧努夫里耶夫斯克教堂——一座墓地的小教堂——的道路步行前往。當然，小教堂容不下所有的人。人們站在教堂外面，那些來晚的人甚至聽不見禮拜禱文。