難有原始創(chuàng)造力

一個(gè)文明，如果沒有自己的知識(shí)體系，就不可能變得強(qiáng)大。自近代以來，西方文明是隨著自己的知識(shí)體系的出現(xiàn)而開始強(qiáng)大的。任何一個(gè)知識(shí)體系都是基于自身的實(shí)踐之上。正因?yàn)槿绱?，其有能力解釋自身，有能力聚合各種力量。實(shí)踐是開放的，知識(shí)體系也是開放的，這就決定了基于實(shí)踐之上的知識(shí)體系具有無限的創(chuàng)造能力。在國際舞臺(tái)上，則表現(xiàn)為強(qiáng)大的軟力量。

人們所看到的近現(xiàn)代知識(shí)體系由西方產(chǎn)生和崛起。社會(huì)科學(xué)中的“西方中心論”成為必然。“西方中心論”說明了近現(xiàn)代知識(shí)體系起源于西方這個(gè)事實(shí)，其本身并沒有錯(cuò)。當(dāng)人們說“社會(huì)科學(xué)”時(shí)，這里的主體是社會(huì)，而科學(xué)只是認(rèn)識(shí)這一主體的工具。同樣產(chǎn)生于西方的科學(xué)方法，幫助西方人確立了自己的知識(shí)體系。然后，西方學(xué)者也開始用他們的知識(shí)體系來解釋其他社會(huì)，這在很大程度上是不可避免的。意識(shí)形態(tài)、文化、習(xí)慣等因素都會(huì)影響西方學(xué)者對其它社會(huì)的看法。

不能過分譴責(zé)西方學(xué)者對中國的偏見，主要的責(zé)任在于中國知識(shí)界本身。解釋自己生活的世界是自己的責(zé)任，而不是他人的責(zé)任。不過，很顯然，只要中國的知識(shí)界生存在思維和思想的“被殖民”狀態(tài)下，就不可能產(chǎn)生這樣一種知識(shí)體系。要生產(chǎn)和發(fā)展這樣一種知識(shí)體系，首先要意識(shí)到“被殖民”這一點(diǎn)，然后，再努力從這種狀態(tài)中解脫出來。

現(xiàn)代中國的大轉(zhuǎn)型，并沒有造就中國自己的知識(shí)體系，這應(yīng)當(dāng)是中國知識(shí)界的羞恥。也很顯然，在能夠確立自己的知識(shí)體系之前，中國沒有可能成為一個(gè)真正的大國。單純的GDP成就不了中國的大國地位。更重要的是，沒有自己的知識(shí)體系，可持續(xù)發(fā)展也會(huì)受到制約。沒有自己的知識(shí)體系，中國可以應(yīng)用，但不會(huì)創(chuàng)新。一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是，一旦涉及到創(chuàng)新，人們在中國看到最多的是山寨文化、山寨概念和山寨理論。抄襲知識(shí)、復(fù)制知識(shí)，做大量毫無附加值的知識(shí)復(fù)制，是中國知識(shí)界的大趨勢。這和中國制造業(yè)的情況沒有任何差別。實(shí)際上，知識(shí)和知識(shí)的實(shí)踐(制造業(yè))是一個(gè)硬幣的兩面。只有擁有了自己的知識(shí)體系，才會(huì)擁有真正的原始創(chuàng)造力。