現(xiàn)在我們來想一下這個問題：生活在這個大千世界的人們能不能不追名逐利，不貪圖權(quán)力、地位和權(quán)威？很顯然，人們是可以做到這一點的，當個人不再把自己歸于一個更大的集體時就能做到這一點。這里可以歸屬的更大集體指的是黨派、國家、種族、宗教，對某一集體的認同過程其實就是在謀取權(quán)力。你之所以要歸屬于某個更大的集體，是因為你自身作為一個個體極其空虛無聊，而且脆弱得不堪一擊。想要依附于更大集體的欲望就是想要謀取權(quán)力。這可以用來解釋為什么我們說民族主義或任何公共精神就是這個世界的禍源；歸根結(jié)底，這其實就是謀求權(quán)力。所以說理解生活、理解關(guān)系的要義就是要挖掘每個人是受什么動機驅(qū)使的；正所謂，動機決定環(huán)境。不同的動機帶來不同的結(jié)果，比如有的給世界帶來的是和平，有的帶來的卻是無盡的破壞。因此很重要的一點是，每一個人都應(yīng)該意識到我們的世界正處于苦難中，正在遭受破壞。我們還應(yīng)該認識到，我們有意或無意追求權(quán)力的行為其實就是在助長這種破壞的氣焰，因此我們與社會的關(guān)系必然會沖突不斷。

追求權(quán)力的表現(xiàn)形式有很多種，它不單單是指地位和財富的獲得。想要揚名立萬也是其中一種，因為這個過程會伴隨著孤立，進而就會產(chǎn)生沖突。單靠政府立法來約束人們收效甚微，除非每個人都能真正了解自己做事的動機和目的，因為內(nèi)因的作用大于外因。表面上你可以建造一幢和平的大樓，但是這幢大樓真正的運營者卻可以隨意改造它。所以說那些立志要建設(shè)新文明，創(chuàng)造新社會、新國度的人們首先要深刻地了解自身，這一點至關(guān)重要。當我們開始了解自身，意識到內(nèi)心的種種起伏波動時，我們就能知道自己的動機是什么，我們有何意圖，其背后隱藏著哪些危機；意識到了這些，變革才有可能發(fā)生。只有停止追逐權(quán)力的步伐，我們才有重生的可能；只有這樣，我們才能建設(shè)新文明，我們的社會才不會建構(gòu)于沖突之上，而是充滿理解和包容。關(guān)系就是一個讓人不斷揭示自我的過程，如果不能了解自己，不了解自己的內(nèi)心和思維方式，而是單純?nèi)ソ⑼庠诘闹刃?、體系或一套狡猾的準則，這實際上毫無意義。

因此，關(guān)系之要義在于對自身有清楚的認識。這樣，關(guān)系就不再是一個自我孤立的過程，而成了一種運動，在運動中你能逐漸地發(fā)現(xiàn)自己的動機，看清自己的思想，明白自己的追求；這些發(fā)現(xiàn)才是解放和改革的開端。唯有這種即時的變革才能使世界發(fā)生徹底的、根本性的革命，而這樣的革命是十分必要的。禁錮于孤立高墻內(nèi)的革命算不上革命。只有將這堵孤立之墻推倒，只有當你不再追逐權(quán)力時，才會有真正的革命。