同匿名性一樣，隱身性也能促使我們變得更加沒有約束感。理查德就談到過這一點，他說網(wǎng)上賭博之所以吸引他，是因為這樣他看不到別人異樣的目光。隱身性會產(chǎn)生許多不好的行為，比如在郵件上、博客上、短信和聊天室中各種發(fā)泄的言語，正是因為隱身性才會在有些博客上出現(xiàn)這樣的標(biāo)題：“一個男人和他的咆哮——新鮮出爐的網(wǎng)上語言排泄物?！碧K勒爾提醒我們：在現(xiàn)實生活中當(dāng)人們談?wù)撾[私和尷尬的東西時，會不自在地將眼光轉(zhuǎn)向別處；傳統(tǒng)的精神分析師為了讓病人將自己埋藏在深處的秘密和創(chuàng)傷說出來，會選擇坐在病人后面聽，讓病人看不到他。同樣，當(dāng)我們給別人發(fā)郵件或發(fā)信息時，我們也看不到他們。（雖然人們用傳統(tǒng)的寫信方式也看不到收信人，但那是一種非常個人的行為，因為你不可能馬上收到回信，手寫信件不像郵件和信息那樣具有高度的互動性。）當(dāng)不能實際看到自己的交流對象時，我們說心里話和毫無保留地傾訴自己情感的概率會大很多。而當(dāng)我們仔細(xì)回想一下自己所分享的內(nèi)容和分享的對象時就會發(fā)現(xiàn)這并不一定是件好事。

面對面交流時，我們直接從對方身上得到的暗示一般情況下是指導(dǎo)交流繼續(xù)的重要因素，但網(wǎng)絡(luò)空間中這種暗示的缺失讓人與人之間的正常界限被打破，讓我們在虛擬世界中變得更加缺乏約束。即使是來自別人的一封郵件我們也可以當(dāng)做是自己內(nèi)心的聲音來感受。正如蘇勒爾寫道：“當(dāng)我們閱讀他人的信息時，人們往往會用自己的聲音來‘聽’他人的聲音?！碑?dāng)人們讀東西時嘴唇常常會動起來，甚至直接讀出聲來，這樣一來他們就把自己的聲音投影到了他人的文本中。這樣做的結(jié)果是，本來是兩個人之間的對話變成了發(fā)生在一個人自己腦子里的事情，這更像是一段獨白，而不是兩個獨立個體之間的對話。同與別人對話相比，和自己對話一般情況下會被認(rèn)為更安全，于是人們往往會在網(wǎng)絡(luò)的交流中對誰都毫無保留，說出的話也不如現(xiàn)實生活中那么負(fù)責(zé)任。更糟糕的是，存在于“自我”與“他人”之間的邊界也會因此消失，我們每個人都在試圖實現(xiàn)一種健康的、心理上的獨立自治狀態(tài)，但是之后我們可能會發(fā)現(xiàn)這一邊界的消失對于這一目標(biāo)的實現(xiàn)毫無益處。

最后，由于網(wǎng)絡(luò)空間缺少真正意義上的地位分化，這也讓我們變得更加缺乏約束。通常情況下，父母、老師、警官等有權(quán)威性的人物是通過他們所擁有的那些外界可以看見的代表力量和影響力的標(biāo)志來表現(xiàn)自我的。這些外在標(biāo)志包括歲月在他們身上留下的痕跡、著裝、體形、肢體語言還有許多其他界定其環(huán)境和制造他們權(quán)力“光環(huán)”的細(xì)節(jié)。然而一到網(wǎng)上人們便立即失去了這些在現(xiàn)實生活中可以證明他們權(quán)威性的標(biāo)志。在網(wǎng)絡(luò)這樣一個公平的競爭環(huán)境里，每個人都是平等的，只要在網(wǎng)速上沒有太大差別。也就是說，在網(wǎng)上我們每個人都是同輩人，那同輩人之間還有什么約不約束的？甚至可以說傳統(tǒng)的權(quán)威人士在網(wǎng)絡(luò)等級制度中處于非常不利的地位，因為在網(wǎng)絡(luò)中地位的高低往往同網(wǎng)站上那些花里胡哨的東西相關(guān)。換句話說，網(wǎng)站必須有能力吸引住我們，讓我們下次還來點擊你。許多老師、父母和政府官員缺少這方面的能力，他們很難制作出一個吸引人的網(wǎng)址讓別人添加到收藏夾里。這一現(xiàn)象也會體現(xiàn)在父母和孩子的關(guān)系中，許多父母的網(wǎng)絡(luò)知識都比孩子少，在這方面孩子往往成了他們的“父母”。