有愛(ài)的地方就有幸福

另外，父母是我們的恩田，他們培植了我們的生命。父母不光是今生的父母，要知道輪回是無(wú)窮無(wú)盡的，每一世來(lái)到世界，每一次生命開(kāi)始，都是伴隨著父母的愛(ài)來(lái)的。

寸斷肝腸

從前有一個(gè)獵人射中一只母猿猴，他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這只猿猴中箭的時(shí)候，它并沒(méi)有倒下，而是拼盡全力爬到巖石底下，把它僅剩的奶水?dāng)D到樹(shù)葉子上面，然后端直坐著，抱著石頭死了！

獵人很奇怪，就走到跟前去看，這才發(fā)現(xiàn)巖石下的溪水邊，小猿猴正在那里玩耍。獵人明白了，母猿猴在臨死之時(shí)，還把最后的奶汁留在葉子上，讓它的孩子餓時(shí)能再吃上一口！

無(wú)獨(dú)有偶，一只小鹿被獵人射死后，母鹿在邊上哀嚎了幾聲，突然倒地而逝。獵人想，我射殺的是小鹿，怎么母鹿反倒死了呢？于是，他就把母鹿帶回家，當(dāng)把皮剝開(kāi)、肚腹劃開(kāi)打算煮肉吃時(shí)，發(fā)現(xiàn)母鹿身體里面的腸子已經(jīng)一寸一寸地全部斷掉了。獵人猛地回憶起自己過(guò)世的母親，以前每次見(jiàn)自己生病受苦時(shí)，她不也是如此痛斷肝腸嗎？做人竟不如一只動(dòng)物！從此之后，獵人就此放下屠刀。這就是成語(yǔ)“肝腸寸斷”的來(lái)源。

動(dòng)物都有這樣良善的心，那么我們?nèi)四?？父母的?ài)是無(wú)私的，不索求一點(diǎn)回報(bào)，而我們對(duì)父母呢？如果我們對(duì)父母連最起碼的“尊”和“敬”都做不到，那就是孽子了。受過(guò)如山大愛(ài)的兒女對(duì)父母都沒(méi)有愛(ài)心，我們又如何去愛(ài)別人，又談什么珍惜生命，期望幸福呢？在敬重父母方面，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

有一部《父母恩重難報(bào)經(jīng)》是這樣說(shuō)的：假使一人為報(bào)父母恩，“左肩擔(dān)父，右肩擔(dān)母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經(jīng)百千劫，血流沒(méi)踝，猶不能報(bào)父母深恩……佛告弟子：欲得報(bào)恩……為于父母，懺悔罪愆；為于父母，供養(yǎng)三寶；為于父母，受持齋戒；為于父母，布施修福。若能如是，則得名為孝順之子，不作此行，是地獄人”。

父母的恩德不用再多說(shuō)什么了，我們唯一能做的就是敬重他們，贍養(yǎng)終老。如此，你的將來(lái)就多一分福德，這實(shí)際上也是在為自己修福培福。我們經(jīng)?？梢钥吹?，凡是在家里對(duì)父母非常孝順的孩子，將來(lái)自己成家之后，家庭也是非常穩(wěn)定的，而且他在生活中人緣極好，交際極廣，這就是所謂的培到福報(bào)。相反，如果是個(gè)非常不孝的孩子，即便是家財(cái)萬(wàn)貫，也不可回避該有的惡報(bào)。