加拿大埃布爾達(dá)省的一位的印第安放牛人，又名塔坦加·瑪尼，從小在白人的學(xué)校受教育，但從沒(méi)離棄他與自然的關(guān)系。在他87歲時(shí)，當(dāng)時(shí)是20世紀(jì)60年代晚期，他在倫敦做了一場(chǎng)演講，里面談到他與樹(shù)木對(duì)話的能力：

你們知道樹(shù)會(huì)說(shuō)話嗎？他們確實(shí)會(huì)說(shuō)話。他們會(huì)彼此交談，而如果你用心聽(tīng)，他們也會(huì)對(duì)你說(shuō)話。困難在于，白人不會(huì)傾聽(tīng)。他們從來(lái)不懂得傾聽(tīng)印第安人，所以我也不認(rèn)為他們會(huì)傾聽(tīng)自然里的其他聲音。我從樹(shù)木那里學(xué)到很多事情，有時(shí)候是關(guān)于天氣，有時(shí)候是關(guān)于動(dòng)物，有時(shí)候是關(guān)于大靈（the Great Spirit）。

我們并非只能從歷史中尋找人類和自然和諧共處的例證。那位溫圖女圣者和行牛所表達(dá)的信念，仍普遍存在于當(dāng)今世界各地的原住民文化中。雖然現(xiàn)代人已經(jīng)跟自然疏離，但與其他生命形式進(jìn)行無(wú)聲溝通的能力是我們真正的遺產(chǎn)。

我們可以在烏瓦族找到這種人類與自然的關(guān)系的一個(gè)當(dāng)代實(shí)例。烏瓦族居住在哥倫比亞的安第斯山脈上的云霧森林里，已經(jīng)住了數(shù)千年之久。烏瓦族現(xiàn)正面臨被開(kāi)發(fā)的威脅，西方石油公司一直在烏瓦族的土地上探勘石油。石油的開(kāi)采將會(huì)導(dǎo)致對(duì)生態(tài)的破壞與烏瓦生活形態(tài)的消亡。

烏瓦族一度聲明，若是繼續(xù)開(kāi)發(fā)計(jì)劃下去，他們就要集體自殺，他們寧可一死，也不要眼睜睜地看著家園毀滅。他們相信，石油是大地血脈中流動(dòng)的血液。以他們的話來(lái)說(shuō)： 石油是大地母親的血液……在我們看來(lái)，取走石油比殺死自己的母親更可怕。如果你殺死大地，那就沒(méi)有人能活命了。

如果人類希望在這地球上生存與繁衍，就必須重新學(xué)習(xí)如何與其他生命形式和諧共存。我們對(duì)于動(dòng)物和自然界的看法，必須更向我們的老祖宗與當(dāng)今的原住民族看齊。學(xué)習(xí)直覺(jué)溝通，將可促使這樣的轉(zhuǎn)變發(fā)生。

能夠與動(dòng)物透過(guò)直覺(jué)來(lái)溝通，這其中蘊(yùn)藏著一股龐大的力量，一股能遏止破壞，帶來(lái)保護(hù)與正向改變的力量。烏瓦族后來(lái)重新思考該如何應(yīng)對(duì)石油公司，并想出了一個(gè)新對(duì)策。他們決定對(duì)石油說(shuō)話，叫它“移動(dòng)”，躲避石油公司的鉆探。最近，我看到消息指出，西方石油公司（那家執(zhí)行鉆探的跨國(guó)石油公司）因去年夏天的石油鉆探一無(wú)所獲，宣布放棄對(duì)烏瓦族世代居住之地的控制。一旦你具有跟其他生命形式進(jìn)行直覺(jué)溝通的能力，這種保護(hù)自然的合作關(guān)系就可能實(shí)現(xiàn)。

在開(kāi)始運(yùn)用直覺(jué)溝通的階段，跟自己所飼養(yǎng)的動(dòng)物練習(xí)，比跟野生動(dòng)物或大自然練習(xí)容易得多，也比較便于確認(rèn)你接收到的信息是否正確。譬如說(shuō)，你可以請(qǐng)你的朋友出幾道關(guān)于她所飼養(yǎng)的動(dòng)物的題目。這些題目的答案，必須是可以核實(shí)的，而且是你不知道的。

你可以問(wèn)動(dòng)物“你喜歡小孩子嗎？”或“你喜歡其他動(dòng)物嗎？”等這類問(wèn)題。提出的問(wèn)題不能有可預(yù)測(cè)的答案，這樣你才不會(huì)憑著邏輯理智去做判斷。在你問(wèn)過(guò)動(dòng)物一些問(wèn)題，并得到解答后，再與你朋友驗(yàn)證這答案是否屬實(shí)。幾次測(cè)試都能得到準(zhǔn)確結(jié)果后，你就會(huì)開(kāi)始相信自己的直覺(jué)溝通能力了。