能量的來(lái)源是唯一的。一旦我的能量被引向某一個(gè)方向，一股力量就產(chǎn)生了。力量就是活動(dòng)狀態(tài)的能量。盡管能量的走向是多樣的，但來(lái)源都一樣。這股生命力，這股尋求顯化的力量，總是處于活動(dòng)的狀態(tài)。它必須流動(dòng)。如果我完全被它控制，就只能隨波逐流。于是我開(kāi)始學(xué)會(huì)反思，如果我不去面對(duì)自己未知的另一個(gè)部分，我將會(huì)一直被這股力量所掌控。

3.我不了解自己

我是誰(shuí)？我需要知道。如果我不知道，我生命的意義何在？到底是什么東西在我的內(nèi)在對(duì)生活作出反應(yīng)？我必須嘗試去回答這些問(wèn)題，去看看我到底是誰(shuí)。首先，我的頭腦會(huì)站出來(lái)給我一些建議：例如，我是個(gè)男人或女人，我有什么本領(lǐng)，我曾經(jīng)做過(guò)什么，我擁有什么，等等。它會(huì)基于它所知道的一切主動(dòng)給出一些可能的答案。但頭腦其實(shí)不了解我真實(shí)的樣子，它真的不了解當(dāng)下的我。于是，我去詢問(wèn)我的心。它在這幾個(gè)中心當(dāng)中最有可能知道答案（第四道體系認(rèn)為人有三個(gè)中心，理智、情感和運(yùn)動(dòng)本能中心，分別對(duì)應(yīng)頭腦、心和身體——譯者注）。但它能回答嗎？它根本不是自由的。它不得不服從于我的自我。這個(gè)自我想要成為最偉大、最有力量的人，并且會(huì)因?yàn)闊o(wú)法出類(lèi)拔萃而一直痛苦。所以，我的心不敢回答這個(gè)問(wèn)題，它充滿了恐懼或疑慮。它這個(gè)樣子怎么可能給我答案呢？當(dāng)然，還有我的身體，我能感覺(jué)到我的身體。但我就只是我的身體嗎?

實(shí)際上，我不了解自己。我不了解自己真實(shí)的樣子，也不了解自己的潛力和局限。我存在著，但卻不知道自己是如何存在的。我相信我的行為都是對(duì)我自身存在的肯定。我總是用一部分的自我對(duì)生活作出反應(yīng)。我不是以頭腦就是以心或身體作出反應(yīng)。但作出反應(yīng)的其實(shí)根本就不是真正的“我”。我也相信我可以按照自己的意志前進(jìn)，相信我可以“做”。但實(shí)際上我只是被控制，被未知的力量所驅(qū)動(dòng)。所有內(nèi)在和外在的事件都在自行發(fā)生。我只是個(gè)被未知力量控制的木偶，但我卻看不到自己像個(gè)木偶，像個(gè)被外在力量控制的機(jī)器。

同時(shí)，我感覺(jué)到我的生命在流逝，就好像它是另外一個(gè)人的生命一樣。我似乎可以覺(jué)察到自己的不安、渴望、悔恨、恐懼和煩悶……但卻感受不到自己參與其中。大多數(shù)時(shí)候我都在無(wú)意識(shí)地行動(dòng)，過(guò)后才意識(shí)到自己的言行。我生活的展開(kāi)竟然不需要我去有意識(shí)地參與。它展開(kāi)時(shí)我卻在沉睡。生活中的一次次刺激或沖擊會(huì)讓我醒來(lái)片刻。在憤怒的爆發(fā)中，在悲痛中或是在危險(xiǎn)中，我突然睜開(kāi)雙眼：“什么？……這就是我，在這里，在這樣的情境下，過(guò)著這樣的生活。”但沖擊一過(guò)，我又會(huì)沉睡過(guò)去，需要很久的時(shí)間才會(huì)被另一個(gè)沖擊喚醒。

隨著生命的流逝，我可能會(huì)開(kāi)始懷疑我并不是自己所認(rèn)為的那個(gè)樣子。我是一個(gè)沉睡的生靈，一個(gè)覺(jué)知不到自己的生靈。在沉睡中，我把理智和智慧相混淆了。理智是一種獨(dú)立于感受之外的思考機(jī)能，而智慧則包含了對(duì)思考對(duì)象的感受。我的各種機(jī)能——思維、感受和運(yùn)動(dòng)——都在無(wú)人指揮的狀態(tài)下運(yùn)作，完全被偶然的沖擊和習(xí)慣所控制。這是人類(lèi)最低等的生命狀態(tài)。我生活在自己那狹小而有限的世界里，被那些基于主觀印象而產(chǎn)生的聯(lián)想所控制。我總是把自己關(guān)進(jìn)這個(gè)自我的監(jiān)牢里。

尋找自我要從詢問(wèn)“我”在哪里開(kāi)始。我必須去感受“我”的缺失，我們對(duì)這種缺失已經(jīng)習(xí)慣了。我必須去了解那空虛的感受，看清那個(gè)需要被不斷肯定的自我形象，那個(gè)虛假的“我”，不過(guò)是個(gè)謊言。盡管我們一直都在說(shuō)“我”，但我們并不真的相信它。實(shí)際上，我們也沒(méi)有什么其他的東西可以相信了。正是那種對(duì)存有的渴望促使我們說(shuō)“我”。我所有的行為背后都有這種渴望，但這不是一個(gè)有意識(shí)的動(dòng)力。通常我會(huì)從他人的態(tài)度中去確認(rèn)自己的存在。如果他們拒絕我或忽視我，我就會(huì)懷疑自己。如果他們接受我，我就相信自己。