正文

處于被動的狀態(tài)中(1)

生命的真相:葛吉夫的第四道 作者:(瑞士)珍妮·迪·薩爾斯曼


第二篇 向臨在敞開

第一章 處于被動的狀態(tài)中

13.我的機能是被動的

無論我當下處于何種狀態(tài),無論我所顯化的力量帶給我何種感覺,我最高等的可能性都在這里,被我的自以為是形成的厚實屏障所遮蔽。當我感受到內在另一種力量的呼喚,并主動地回應它時,我真正的人生才會開啟。這是我第一次主動的行為,它讓我做好準備來迎接改變我人生目標的實相。我需要聽從那股力量的召喚,而不是去利用它或占有它。我需要理解這種主動的行為,它能夠開創(chuàng)一種負責任的生活。

現(xiàn)在的我感到空虛,生活過得沒有意義,缺少真正的目標,而且漫無目的。我活著就只是因為我被創(chuàng)造了出來。我感到在生活中沒有任何方向感,總是容易被影響,總是受制于我的愿望、我的期待以及我的責任等各種因素。我的機能是被動的,被我所接觸到的任何東西所影響,任其擺布。我的頭腦聽到它自認為了解的話,馬上就展開聯(lián)想;我的心總是在分辨它喜歡和不喜歡的東西,以便決定去探索還是拒絕;我的身體很沉重,不是在消化食物就是在發(fā)懶。我感受到自己的被動。當我不得不去顯化,去展現(xiàn)自己的時候,我只是以各中心習得的模式對接收到的印象作出反應。我只能看到形式——事情和人,卻看不到它們背后的力量。我從未以洞察和對實相的了解為基礎去作出反應。我內在那個更為真實的“我”沒有出現(xiàn)。所有的內在和外在事件就像夢境一樣,因為我沒有感受到被它們真正地觸動。那么,這些印象所觸及不到的部分是什么呢?我內在那個感受不到被深刻觸動的部分又是什么呢?

我希望覺察自己。但我用于觀察、用于覺察的能量是被動的。我透過某種形象或觀念去覺察。我沒有真正地在覺察,沒有與覺察對象直接接觸。既有觀念讓我的注意力變得被動,失去自由。我對自己所覺察到的形象作出反應,并無數(shù)次地重復這種反應模式。我的思維以自動化的方式作出反應,它會去進行比較,并聽命于過去多年積累的經(jīng)驗。我能否擁有一種主動的思維,而不再總是從記憶庫里調取資料呢?這樣的思維能夠讓自身去面對事實,帶著敏銳和接納,不帶任何評判和意見,沒有任何念頭升起。這樣的思維只是迫切地想要了解真相,它就像一束光,并且具有覺察力。

我的感覺也是被動的。我總是以一種熟悉的形式來感覺自己,這種形式與我平常的思維方式相對應。我能否具有這樣一種感覺?它更為主動,并可以完全覺知到所接收的能量。這樣的感覺就像主動的思維一樣,不帶任何占有的企圖。

當我能夠同時體驗到這種更為主動的思維和感覺時,我就會發(fā)現(xiàn)一種新的渴望,迫切地想要保持住這種狀態(tài)。只有當想要覺察,想要了解事物本相的渴望強烈到這樣的程度時,我才能夠覺知到自己,完整地覺知到自己的本相。我清醒的目的不是為了改變,而是為了了解真相,了解實相。改變的是我的態(tài)度,它變得更加有意識了。此外,我還覺察到如果沒有這種主動的渴望,我將會掉回到自己的夢境里。

我對于了解和理解的渴望比任何事情都重要。它不只是我頭腦中的一個想法,或是一種特別的感覺或情感。它向我所有的部分同時發(fā)出邀請,但我是否能夠學會去聆聽它呢?


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