14.我需要對于自己的印象

在我現(xiàn)在的素質中，缺乏穩(wěn)定性，缺少一個真“我”。我不了解自己。我開始覺得我必須達到更為完整的臨在狀態(tài)。為此，我首先要對自己有一個盡可能深刻的印象。我從未有過深刻的印象，以往有過的印象都很膚淺。它們只是在淺表的層面引發(fā)了一些聯(lián)想，沒能讓我留下任何的記憶，也沒能帶來任何的改變和轉化。葛吉夫說印象就是食物，而我們并不理解用印象滋養(yǎng)自己的含義，也不了解它對于我們素質的重要性。

對于自己的印象我積累得不多，那僅有的一點積累顯得無足輕重。如果我真的想要了解和確信某些東西，我首先需要被我對它的認知所“觸動”。我需要這些新的認知。我必須被強烈地“觸動”，在當下用自己所有的部分，用整個的自己來了解這些東西，而不是只用頭腦來思考它們。如果我沒有足夠的印象，沒有足夠的素質層面的認知，我就不可能信服。如果沒有這些認知，沒有這些素材，我要如何來衡量事物的價值呢？我要如何來工作呢？沒有它們，我無論怎樣都難以找到動力的源泉，也不可能有意識地去行動。想要有意識地行動，我首先需要的是對于自己的印象。這些對自己的印象既包括了我在安靜的狀態(tài)下，向自己的本相更加敞開時獲得的印象，也包括了我在生活中嘗試覺察到自己的迷失時獲得的印象。這樣的印象積累到一定數(shù)量之后，我才能對自己有進一步的覺察，才能有更深入的理解。

我們認為印象是毫無生氣的，像照片一樣是靜止的，但實際上我們接收到的每一個印象都會給我們帶來一定的能量。這些有活力的能量作用于我們，使我們具有生氣。想要感受到這一點，我就需要對自己有一種新的印象，它與我以往對自己的體驗完全不同。我突然能夠以一種新的方式對我內在真實的部分有所了解，并且接收到一股使自己生氣勃勃的能量。但隨后我會失去這股能量，我無法把它留住。它就這么離開了，好像被偷走了一樣。當我最需要它的時候，當我需要在生活中保持臨在的時候，我得不到支持，迷失了自己。于是，我開始明白對自己的印象就是食物，我必須要接收到印象帶來的那股能量并且留住它。

我們需要覺察是什么阻礙了我們，我們需要了解為何接收印象會如此困難。不是我不想接收印象，而是沒有能力去接收。我在任何的生活情境中都一直保持著封閉的狀態(tài)。有時候，也許在一剎那間，我會向印象敞開自己，但隨即就開始作出反應。印象被自動地與其他東西聯(lián)系起來，反應也就開始了。當按鈕被按下，這樣或那樣的想法、情緒或動作就會隨之而來。我對這個過程束手無策，主要是因為我無法察覺到它。我的反應把我同印象以及印象所呈現(xiàn)的真相隔絕開來。這就是我接收印象的障礙、壁壘。在作出反應時，我封閉了自己。

我沒有察覺到當我被習慣性的機能所控制時會失去與實相的所有連接。例如，我回到我的身體，感覺到我的身體在這里。我感覺到我的左臂，也就是說我對自己的左臂有了一個印象。而當那個印象一旦觸碰到我，它就會引發(fā)我的念頭：“手臂……左臂。”當我對自己這么說時，我就失去了這個印象。在想著手臂的時候，我相信我是了解它的。盡管關于手臂的念頭不是一個事實，但我對這個念頭的相信程度遠遠超過了我對“手臂的真實存在”這個事實的相信程度。在有關我自己的實相的問題上我也是如此。我在內在對于生命有了一個印象，一旦我開始想“這就是我”時，我就失去了這個印象。我把自己的念頭當成了事實本身，并且認為自己很了解它。當這種輕率和盲目的信念占據(jù)了我的思想時，我就不會再有任何疑問，對于接收印象也不會再有任何興趣。

我無法有意識地吸收印象，因而不了解自己。但同時我對印象又有著超越一切的渴求。如果無法接收到對于自己的印象，我將永遠無法記得自己和了解自己的本相。接收印象的時刻就是變得有意識的時刻。這就是覺察的行為。