正文

自由的思維(1)

生命的真相:葛吉夫的第四道 作者:(瑞士)珍妮·迪·薩爾斯曼


第三篇 共同的方向

第一章 自由的思維

25.頭腦的機(jī)能

臨在是什么意思,當(dāng)下在這里又意味著什么?我感覺(jué)到我是臨在的。我思考著它,我感受著它。三個(gè)中心都臨在于這里,帶著同樣的力量,帶著同樣層次的活動(dòng)所產(chǎn)生的同一種能量強(qiáng)度。我感受到一股能量能夠更加自由地在它們之間循環(huán),而不會(huì)被任何一個(gè)中心過(guò)度緊抓。三個(gè)中心主動(dòng)地滋養(yǎng)著這股能量。這種共同的方向會(huì)使得動(dòng)力同時(shí)來(lái)自于三個(gè)中心的有意識(shí)行動(dòng)成為可能。我希望用自己的所有部分一起去了解真相。

為了臨在,我必須了解我那理性的頭腦是如何運(yùn)作的,它的功能只是定義和解釋,不包括體驗(yàn)。以形象和聯(lián)想為形式累積的知識(shí)構(gòu)成了思想,它抓住一個(gè)體驗(yàn)只是為了將其歸入一個(gè)已知的類別。雖然它在安靜下來(lái)時(shí)可以容納新鮮的事物,但思維馬上就會(huì)把新的東西與過(guò)往體驗(yàn)形成的形象相連接,從而把它轉(zhuǎn)化成舊的東西。這個(gè)形象會(huì)引發(fā)一個(gè)即時(shí)的反應(yīng)。這個(gè)過(guò)程往復(fù)循環(huán),于是就不會(huì)再有任何新的事物。

現(xiàn)在,我能說(shuō)我已經(jīng)了解自己的本相了嗎?我頭腦的態(tài)度能讓我真正地面對(duì)這個(gè)問(wèn)題嗎?這種態(tài)度的重要性比我所認(rèn)為的要高得多。我相信自己是無(wú)知的嗎?我相信自認(rèn)為了解的那一切都是毫無(wú)用處的嗎?我可能嘴上認(rèn)同這些說(shuō)法,但對(duì)此卻沒(méi)有真正的感受。我十分認(rèn)可我的知識(shí),總是希望找到一個(gè)答案或得出一個(gè)結(jié)論。我因此受到了局限。我所知的一切限制了我的感知,局限了我的頭腦。我所知的一切就是一大團(tuán)記憶,它推動(dòng)著我去累積和重復(fù)類似的體驗(yàn)。

我需要看到我的頭腦總是被?!拔摇钡囊?、聯(lián)想和反應(yīng)所驅(qū)動(dòng)著。這會(huì)把頭腦毀掉。被聯(lián)想所驅(qū)動(dòng)的念頭不是自由的。它經(jīng)過(guò)的路徑上布滿了由各種形象、固有觀點(diǎn)和體驗(yàn)所形成的障礙。這些障礙使得念頭在原地打轉(zhuǎn)或改變方向,卻總是給我留下一種念頭具有連貫性的印象。然而連貫性并不在于思考的內(nèi)容,而在于用于思考的能量本身。過(guò)于相信思考的內(nèi)容會(huì)讓用于思考的能量陷入循環(huán)的念頭中,喪失流動(dòng)性和敏銳度,變得越來(lái)越衰弱,從而使我們的思想變得狹隘和偏執(zhí)。我們可以從頭部、面部和頸部的持續(xù)緊張中發(fā)覺(jué)這種變化。

被?!拔摇彼拗频念^腦不可能平靜下來(lái)。但我們不可能通過(guò)對(duì)這種限制的逃避或抗?fàn)巵?lái)讓頭腦清明寧?kù)o下來(lái)。這樣不會(huì)帶來(lái)自由。我只有通過(guò)看清所受的限制才能把自己從中解放出來(lái)。忽視和排斥是行不通的,這只會(huì)造成新的限制。我需要去覺(jué)察和理解頭腦的運(yùn)作。頭腦是?!拔摇?、小我的根基與核心。這個(gè)“我”在尋求安全感。它是恐懼的,并通過(guò)認(rèn)同來(lái)獲得安全感。這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。我通常的意識(shí)里充斥著評(píng)判,以及隨之而來(lái)的接受或拒絕。這不是真正的意識(shí)。在這種狀態(tài)下,沒(méi)有一個(gè)安靜的頭腦,任何真實(shí)的東西都不可能顯現(xiàn)。


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)