第三章 一種新的感受

33.我盲目地相信自己的感受

在面對生活時，常“我”的力量在驅(qū)動著我，它的存在完全取決于周遭的世界。這個“我”有一種深深的恐懼，怕自己什么都不是，怕沒有安全感，怕沒有權(quán)力，怕自己一無所有。它很脆弱，很容易受傷，總是需要被認可，很容易灰心，很容易背叛他人，并且充滿了自憐。它這種一般性的而非有針對性的恐懼一直都在，怕自己不安全、沒有能力或是有其他的弱點。此外，它還一直有著一種貪婪，想要獲得，想要改變，想要成為什么。

我通常的情感狀態(tài)是負面的，總是以自私、自我為中心的角度來對他人和事件作出反應；只在乎什么讓我高興，什么讓我不高興；我喜歡什么，我不喜歡什么。我在一種長期封閉的狀態(tài)中變得麻木，被不停呼喊著“我”的小我所禁錮。而我的素質(zhì)，我整個的素質(zhì)都被遺忘了。同時我還有一種去給與、去愛的需求。但是，愛只能在有意識的狀態(tài)下才能產(chǎn)生。愛是意識的一種品質(zhì)。

如果我想要了解事物的本相，就必須意識到無論語言還是相伴的感受都不是對實相的感知。語言不是事實，感受也不是事實。它們都是我基于我的局限對印象、對一切觸動我的事物作出的反應。我盲目地相信我的感受，從未懷疑過它們。我相信它們是一種客觀的呈現(xiàn)，而沒有看到它們實際上只是反映了我難以擺脫的局限。因此，我無法明白觀察那些感受的絕對必要性——保持面對它們而不去反應，無情地對待我想要反應的渴望。我需要對了解自己的感受升起強烈的渴望，既不袒護它們也不排斥它們。我的思維必須敏捷而精確，這樣才能擺脫感受的影響。如果我想要了解感受的意義和它們對我的生活的影響程度，我的注意力就絕對不能減弱或分散。在這樣的時刻，我需要向一種產(chǎn)生于靜默的智慧敞開自己，只要做到這一點，理解就會升起。

為了開始這種探尋，我必須去觀察那些總是占據(jù)我注意力的感受——無論是恐懼、憤怒還是妒忌。我總是逃避去觀察這些感受，如果我想要覺察到它們，就必須面對它們，并且在每時每刻與它們共處。我會帶著自己整個的臨在專注于我的感受活動。這種注意力是純凈的，不帶有任何野心勃勃的主觀企圖。為了覺察，它必須一直保持著這種純凈的狀態(tài)。這是一種高等的能量，比那些攪動我的感受更加有力量、更加有智慧。只有以這種方式來工作，我才能夠衡量出自己對這些感受有多么執(zhí)著。

我需要去體驗是什么將我的思想和感受局限在一個特定的范圍里——那是一種與控制思想的一系列信念所進行的反復接觸。我需要覺察到這種接觸對我的催眠作用。為了接觸到其他的印象，我需要去感覺到一種屬于更高層面的更為精微的能量。與這種能量更為頻繁的接觸會帶來新的可能性。