正文

《印度的吶喊》第二章 抱負(fù)(11)

印度的吶喊:亞洲崛起與壯大的見證 作者:(美)阿南德·格里哈拉達(dá)斯


但是拉文德拉一刻都不能停息。他在比瓦普爾感到施展不開,消息閉塞,就好像自己的長途探險(xiǎn)最終又回到了起點(diǎn)。他在那格浦爾找到了工作,那里的城市化程度比尤里德更進(jìn)一步。他的工作是在一家旅行社出售一個(gè)名叫“五年家庭娛樂套餐”的旅行計(jì)劃,這是一個(gè)包含各種活動的套餐組合,有周末旅行、宗教朝圣和游樂園門票。這個(gè)套餐價(jià)值10 萬盧比,合2 000 美元,主要面向四口之家。顧客們走進(jìn)旅行社,對這款產(chǎn)品很感興趣但需要有人說服。拉文德拉就加入了說服者的行列,想辦法賣出產(chǎn)品,每成交一筆即可獲得4% 的提成。這是拉文德拉第一次真正與成功人士接觸,包括商人、律師、醫(yī)生、買得起旅行度假套餐的人們。他很快意識到顧客們除了能帶來提成,還有另外的價(jià)值。

拉文德拉過去的經(jīng)歷、他的家族傳統(tǒng)、他父母的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對于他實(shí)現(xiàn)理想不能提供任何經(jīng)驗(yàn)。在大部分國家,在多數(shù)時(shí)候,代溝正在縮小。一個(gè)人可能會脫離父母,追尋不同的職業(yè),或者住在不同的地方。但是大家吃飯的風(fēng)俗是一樣的,用手、刀叉或者筷子。你們都開車,只不過換一種車型。你們都穿衣服,只是裁剪的樣式不同——褲子、襯衫和裙子,或者長衫和紗麗。你建構(gòu)了自己的身份,或者造人的神話幫你建構(gòu)了身份,并不是那個(gè)身份的每個(gè)組成部分都需要重新創(chuàng)造。但是有用的過去對于拉文德拉來說堪稱奢侈,他想實(shí)現(xiàn)的所有目標(biāo)都必須仔細(xì)地從別人身上學(xué)習(xí)。所以走進(jìn)旅行社的顧客認(rèn)為自己只是來聽他們推介,沒想到自己在拉文德拉眼中其實(shí)是某種特征的樣板。拉文德拉先是個(gè)人類學(xué)家,然后是個(gè)演員,總是先觀察再模仿。

有一天,他正和一個(gè)同事坐著喝茶休息,一輛高檔轎車突然開進(jìn)了停車場。一名中年男子帶著妻子和兩個(gè)兒子下了車?!八麄兪悄敲磿r(shí)尚,那么帥氣?!崩牡吕貞浾f,“他們的車太好了。他們戴著昂貴的風(fēng)鏡,四個(gè)人都戴著。我見到了那一家人,天哪,他們看起來是那么有錢。我顧不上喝茶了,只是緊緊盯著他們?!边@家人觸發(fā)了他心中的一個(gè)幻想;成為他們會是什么感覺?他心中快速閃過一些景象:“我正要去高檔酒店。我從車?yán)锍鰜?,我戴著大太陽鏡,我?guī)е蛢鹤?,還有我的家人。一個(gè)服務(wù)生出來了,他拿過我的鑰匙,他幫我泊車……”幸運(yùn)的是,公司派拉文德拉來接待這個(gè)家庭。他花了一個(gè)半小時(shí)向他們推介,他們很動心,購買了這個(gè)套餐。推介結(jié)束后,中年男人被拉文德拉的舉止所打動,

對他說:“你那么聰明,在這里干太浪費(fèi)了?!闭f完將一張名片從桌子對面滑過來。

但是拉文德拉說他從沒給這個(gè)人打過電話,這是他在反復(fù)觀察和研究后決定的。他看出那些來客都有個(gè)基本的成功模式:他們的成功是因?yàn)闉樽约憾?,而不是為別人而活。沒人會沖著他們大喊大叫,就像卡車司機(jī)沖著拉文德拉的父親大叫或者地主沖著他母親大叫;沒人會告訴他們什么時(shí)候才輪到他們吃飯。他們不僅擁有讓比瓦普爾男孩艷羨的金錢,而且在某種程度上可以控制自己的生活,擁有某種程度的自主權(quán)?!八麄兪瞧髽I(yè)家,”拉文德拉說,“正是‘企業(yè)家’這個(gè)詞真正打動了我。只有自己擁有某個(gè)東西,你才能真正成為自己生活的主宰,你才能真正超越別人,而那才能真正給你帶來幸福。”


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