引論

精神病人思維廣，非正常人歡樂(lè)多

作為一只寄生蟲，舒舒服服地宅在腸道中，不愁吃不愁喝，大腦完全是個(gè)擺設(shè)，這才是“白富美”的幸福生活?。?/p>

相反，我們這些苦逼的人類卻天天累得東倒西歪——養(yǎng)活自己，養(yǎng)活孩子，還得學(xué)著小康精神給生活加點(diǎn)情調(diào)，這些最基本的要求已經(jīng)引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

因此我們必須扛著個(gè)大腦，咬牙切齒地忙著解決這些問(wèn)題。其實(shí)要不是有“大腦”這個(gè)奢侈的器官，我們根本就不會(huì)有這些問(wèn)題。

埃克哈德·希爾施豪森拍著胸脯告訴全世界：肝臟在任務(wù)中成長(zhǎng)。大腦不是也一樣嗎？卡巴萊小品演員尤爾金·貝克對(duì)此唱起了反調(diào)。在他眼里，絳蟲才是進(jìn)化過(guò)程的進(jìn)步者，因?yàn)?“大腦”這個(gè)生理結(jié)構(gòu)在它們身上完全取消了。作為一只寄生蟲，舒舒服服地宅在腸道中，不愁吃不愁喝，大腦完全是個(gè)擺設(shè)。人類卻天天累得東倒西歪——養(yǎng)活自己，養(yǎng)活孩子，還得學(xué)著小康精神給生活加點(diǎn)情調(diào)，這些最基本的要求已經(jīng)引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。因此我們必須扛著個(gè)大腦，咬牙切齒地忙著解決這些問(wèn)題。其實(shí)要不是有“大腦”這個(gè)奢侈的器官，我們根本就不會(huì)有這些問(wèn)題。

就是這么回事兒。跟動(dòng)物相比，我們不管怎樣都是“有缺陷的存在”，哲學(xué)家阿諾德·蓋倫1就是這樣教育我們的。他認(rèn)為，人需要某些機(jī)制來(lái)幫助我們彌補(bǔ)缺陷。我們?cè)谏拈_(kāi)始
階段非常依賴別人的照料，而在生命的最后階段又是如此。在短暫的中間階段我們便擔(dān)負(fù)起照料他人的責(zé)任——照料正在成長(zhǎng)的小孩和正在離去的老小孩。從根本上說(shuō)我們通常是有殘疾的，我們?cè)谡麄€(gè)人類歷史長(zhǎng)河中都絞盡腦汁來(lái)與之斗爭(zhēng)——發(fā)明望遠(yuǎn)鏡來(lái)輔助眼睛，發(fā)明助聽(tīng)器來(lái)輔助耳朵，發(fā)明汽車來(lái)幫助移動(dòng)，發(fā)明衣服來(lái)遮蓋我們光溜溜的完美“裸肌”。

這些努力對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)啥好處，因?yàn)楦鷦?dòng)物相比我們?cè)絹?lái)越趨向于一些奇怪的行為方式。當(dāng)代生物學(xué)家米達(dá)斯·戴克斯（Midas Dekkers）指出，比如體育就是完全非自然的：“沒(méi)有動(dòng)物做體育運(yùn)動(dòng)。它們沒(méi)那么沒(méi)事兒找抽?！笨峙乱矝](méi)有哪種哺乳動(dòng)物會(huì)如此持久地相互殘殺。而究其原因，卻和相對(duì)質(zhì)樸、被肌肉覆蓋的心臟絲毫無(wú)關(guān)。精神科醫(yī)生托馬斯·?？怂梗═homas Fuchs）說(shuō)，隨著文明進(jìn)程的發(fā)展，相互殘殺的火藥味也越來(lái)越濃。在現(xiàn)實(shí)的國(guó)際法庭面前，恐怕我們的前景極其慘淡。人們不得不擔(dān)憂，人類會(huì)因?yàn)橹饾u升級(jí)的“瘋狂”，被整體關(guān)到精神病院去。