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尚武精神(1)

晚清帝國風(fēng)云:禍起東南(上) 作者:關(guān)河五十州


尚武精神

文治是必要的,但武功更不能少。事實(shí)上,從乾隆到嘉慶,他們寄望于道光的正是后面這一點(diǎn)。

在年輕的皇帝身上,具備很多乃祖的氣質(zhì),血脈之中,有遼闊的大漠,有馳騁的駿馬,甚至包括那些習(xí)慣和語言。按照清代制度,滿蒙官員在殿上跟皇帝謝恩請(qǐng)安,一律都要使用滿語??墒菨M人入主中原已經(jīng)兩百多年,說漢語在很多滿人中也逐漸形成了習(xí)慣,滿語倒反而變得有些陌生。有個(gè)滿族武官回北京,在給道光謝恩時(shí),不知道是不是因?yàn)樘o張的緣故,就忘了這條禁忌,從頭至尾都用漢語表述。

道光不是聽不懂漢語,但他越聽越惱火。

“滿語是我們大清立國的根本,老祖宗打江山時(shí)就說這個(gè),多神圣的一門語言。可你連偶爾講兩句都不會(huì),這不是忘本嗎,真是個(gè)敗家玩意!”

得,立命革職。

能夠進(jìn)京面見皇帝,差不多是每個(gè)地方官的榮耀。那些沒運(yùn)氣的或許還得圍住這位武官問這問那:“說說看,皇宮里咋樣兒,帶勁不?”

可憐遭羨慕的那位已經(jīng)被嚇傻了,臉上的褶子都摞摞成了一堆:早知道滿語這么重要,就該先補(bǔ)習(xí)了再上朝。

對(duì)于道光來說,滿語代表著百年前那個(gè)強(qiáng)悍的馬上民族,現(xiàn)在雖然從馬上到了馬下,但那種尚武精神不能丟,否則就不足以應(yīng)付類似“林清之變”那樣的社會(huì)動(dòng)蕩,而呼嘯的羽箭也隨時(shí)可能再次插進(jìn)皇門的匾額。挑戰(zhàn)終于來了,在他即位的第六年,爆發(fā)了張格爾之亂。

早在乾隆年間,南疆就發(fā)生過“大小和卓叛亂”,乾隆多次出兵平叛,有名的“香妃故事”即源自于這幾次軍事行動(dòng)。

在晚年乾隆自夸的“十全武功”中,南疆平叛獨(dú)占三席,而且最為耀眼。后來的史家甚至認(rèn)為,“十全武功”多有自吹自擂的成分,唯獨(dú)這三仗名副其實(shí)。

那次叛亂失敗后,始作俑者大小和卓翹了辮子,大和卓的孫子則隨乳母逃到國外。張格爾便是大和卓那個(gè)長大的孫子。這么多年來,他隔三岔五地就要入境滋事,殺哨兵,搶馬匹,燒房子。不過一般都是小規(guī)模,而且只要聽到點(diǎn)風(fēng),就會(huì)嗖地一下跑掉,駐疆官兵也始終拿他沒辦法。


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