替父出頭，光榮進(jìn)入奸黨名錄

高手打架，段位低的只有當(dāng)觀眾的份兒。劉瑾集團(tuán)和朝中文官的斗爭(zhēng)，按理說小小的兵部主事王陽明，官階不過正六品，比七品芝麻官也就高了一級(jí)，影響力基本不存在，還根本沒有和劉瑾過招的份兒。但是，有一個(gè)人的存在，卻讓王陽明不得不出頭。

這個(gè)人就是王華，王陽明的親生父親。時(shí)任禮部左侍郎，也就是第一副部長(zhǎng)，未來很有可能擔(dān)任尚書，或者進(jìn)入內(nèi)閣。

戴銑和蔣欽等人被捉拿到南京，活活打死，打人的命令是武宗下的，但這兩人至死都一點(diǎn)不恨武宗，只不停地咒罵劉瑾。兩人雖然不在人間了，他們的英勇事跡卻在兩京廣泛傳播，成為忠臣的楷模。王陽明覺得自己不能置身事外，需要有所表示了。但他只是個(gè)六品主事，人微言輕，說了往往等于白說，根本起不了作用。

但說了有時(shí)也不是白說，這個(gè)時(shí)候，你的立場(chǎng)比你的理智更重要。在那個(gè)文臣集體上書聲討劉瑾的日子里，多王陽明的一份不多，少他的一份也不少，但你要是沒有基本的立場(chǎng)，連個(gè)姿態(tài)也沒有，那恐怕就要得罪太多的人。

王振和汪直也曾霸道一時(shí)，但后來卻被輕松收拾。在大明王朝，太監(jiān)勢(shì)力不可能超越皇權(quán)，成為帝國(guó)的支配力量。因此劉瑾的倒臺(tái)，不過是時(shí)間問題，而在其得勢(shì)時(shí)的上表，無疑就是日后其倒臺(tái)時(shí)的榮耀。

王陽明思考良久，寫下了一篇《乞宥言官去權(quán)奸以章圣德疏》，為死去的蔣欽、戴銑鳴冤：臣聞，君仁則臣直。今銑等以言為責(zé)，其言如善，自宜嘉納；即使其未善，亦宜包容，以開忠讜之路。今赫然下令，遠(yuǎn)事拘囚。在陛下不過稍事懲創(chuàng)，非有意怒絕之也。下民無知，妄生疑懼，臣竊惜之。自是而后，雖有上關(guān)宗社安危之事，亦將緘口不言矣。伏乞追回前旨，俾銑等仍舊供職，明圣德無我之功公，做臣子敢言之氣。

但是，王陽明也并不想觸怒劉瑾太過，不想做無謂的犧牲。這個(gè)奏疏寫得也算是點(diǎn)到為止，既不批評(píng)劉瑾的專權(quán)，又不諷刺武宗的胡鬧，而是相當(dāng)委婉地提出了一點(diǎn)建議。按說對(duì)于這樣一個(gè)職位低微的小吏，他的奏疏完全沒必要看，他的意見也可以根本就當(dāng)不存在。你越認(rèn)真對(duì)待，就顯得對(duì)他越重視。你越是要懲罰他，就越顯得他不平凡。

九零后非主流的武宗小朋友當(dāng)然不可能看這份奏疏，看到它的是劉瑾。劉大總管不知道哪根筋出現(xiàn)了問題，憋足勁要和一個(gè)六品小官死磕到底。他自行擬了一道圣旨，以武宗的名義，廷杖王陽明四十，關(guān)入錦衣衛(wèi)大牢。