憲法主要是指君主立憲制，是一種美好的愿望，是希望最高層有覺悟，希望他們看在民族和國家人民的分上自覺地做出進(jìn)步的決策，無非是說皇上（太后）啊，你看看人家英國女王多高明啊，坐享進(jìn)步，再看看日本天皇也是不錯(cuò)的，至少日本人進(jìn)步了，你能不能讓出你的那點(diǎn)權(quán)力，少得一點(diǎn)利，這樣你就可以光榮啊，就可以青史留名，永垂不朽啊。可惜的是中國的貴族們沒那個(gè)覺悟，慈禧不答應(yīng)，后果固然是給大清帝國帶來滅亡，沒了皇帝，中國社會也沒有因此而進(jìn)步，反倒是中國社會大分裂。

“總統(tǒng)、內(nèi)閣、軍事、實(shí)業(yè)、教育，一切皆枝節(jié)也”，這就是智慧。單靠某種形式的變化，不成，就是靠著軍事、教育、實(shí)業(yè)等具體的做法也不成，需要的是全面的革命和犧牲。這恰恰是最難的甚至是不可能的。好在此時(shí)的毛澤東已經(jīng)意識到清末民初的風(fēng)云人物，玩的多是花活，都是支流末節(jié)，雖然這時(shí)候的他尚未找到本原，但他已經(jīng)知道別人的錯(cuò)了，這就可以少走許多彎路，這種否定就是真理的分量。所有指責(zé)毛澤東的人要注意了，就你知道的那些個(gè)理論和道理，能高過古今中外的哲人們嗎？如果不能，那就謙虛一點(diǎn)，好好想想自己的那一點(diǎn)悟性是不是細(xì)枝末節(jié)呢？中國社會是經(jīng)歷過真正的大的動蕩的，中國社會是處于一盤散沙的，中國是給過各類主張的人們以機(jī)會的，各式各樣的想法導(dǎo)致各式各樣的做法，都試過了，都不成。這就是結(jié)論，這個(gè)結(jié)論可能叫人不好受，不愉快，但情況是越來越糟，再沒有太多的空間和時(shí)間容許中國人悠哉游哉地變革。這就是中國的實(shí)情，不承認(rèn)這一點(diǎn)誰拿你也沒有辦法，只是后人如果輕易否定先輩的血汗，實(shí)在是不肖子孫?。?/p>

上面這些能了解早年毛澤東的思想的珍貴資料出自毛澤東給他的師友黎錦熙的信中。黎錦熙先生離開湖南一師后長期在北京教書，生活較為安定，所以為我們保存了這樣一些重要的歷史資料。

毛澤東此時(shí)游走于“宇宙乃一大我”的膨脹和卑微的社會地位的壓迫之間?！坝钪婺艘淮笪摇?，這種表述是毛澤東的讀書心得，既然宇宙是一大我，那地球呢？地球就是一個(gè)小小寰球，有時(shí)候它就像兵乓球那么大，小小寰球出現(xiàn)在毛澤東后來的詩句里，兵乓球出現(xiàn)在半個(gè)世紀(jì)后中美外交史上。卑微的社會地位，表現(xiàn)在毛澤東沒有錢又要買書，只能從伙食和衣著上摳，不在乎物質(zhì)享受是由于志向遠(yuǎn)大，被燃燒的信念和理想所支撐，對物質(zhì)沒感覺，那不是憨豆嗎？壓力不可怕，怕的是不能將它轉(zhuǎn)化為動力。家境貧寒的學(xué)子要注意，要么直接放棄讀書去獲得財(cái)富，讀書并不是獲取財(cái)富的最佳通道；要么靜下心來苦讀，獲得社會的認(rèn)可，切忌三心二意，在校園里面與富家子弟攀比物質(zhì)享受，這樣的攀比是毀滅性的，有百害而無一利。

毛澤東沒有這些問題，讀書期間他的心靈在哲學(xué)、倫理學(xué)的王國里尋覓著、遨游著，他從中外文化里汲取了營養(yǎng)。