這是我們中國人絕大的福分，一個善良的母親養(yǎng)育出來的嬌兒，成了中國人的最高領(lǐng)袖。正是因為有了這樣的母親，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國革命的暴風驟雨中，在敵我之間你死我活的爭斗中，始終帶有某種佛家的慈悲色彩，而人類在大的變革和激戰(zhàn)中表現(xiàn)出來的殘酷是和平時代的人們難以想象的，不要說成吉思汗鞭撻歐亞大陸和中國歷史上十室九空和人民相食，看看法國大革命、希特勒的納粹、斯大林的集體化就知道了。

毛澤東為什么不留學(xué)？這是研究這一時期毛澤東的最重要課題。惦記著叫孩子出國的人更是一定要查閱毛澤東對留學(xué)的論述。

作為湖南青年赴法的組織者，毛澤東自己卻沒有邁出國門，許多赴法會友都曾力邀他同行，一些會友到了法國后，還來信勸他出洋，他仍然留了下來。這是一個偉大的躍進，這是毛澤東拒絕虛名，不再走世俗認可的上進之路的標志。這個信號明確顯示他已經(jīng)有了自己的主張，他要把握自己的命運。從走出鄉(xiāng)關(guān)求學(xué)到長沙投筆從戎，再到退學(xué)自學(xué)，他一直試圖把握自己的命運，甚至在一師他依然徘徊在校長門外準備再次退學(xué)，他最終沒有邁出那一步，留在了一師，但這不意味著他是安分的，他終究要走自己的路。

沒有錢是毛澤東給關(guān)心他的朋友們的一個簡潔理由，但在毛澤東與周世釗的通信中，表述得是相當清楚的，有興趣的可以去查一下。

留學(xué)的關(guān)鍵在于留學(xué)的目的是什么，要是為了出國，到白人的國度里生活，那是人各有志，沒什么好說的。一個人如果不為自己的祖國做些事，就相當于家里面沒有生過這個孩子一樣。如果是為了學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)回國應(yīng)用，則是最正確的，例如華羅庚、錢學(xué)森、李四光以及兩彈一星的許多元勛都是榜樣。其他的出國留學(xué)實在是不敢恭維，因為效果實在一般般。八十年過去了，毛澤東說的依然有效。

毛澤東熱情支持他的同伴們留學(xué)，自己卻沒有出去，一師畢業(yè)的毛澤東，拒上北大預(yù)科，最后不去留法，這是因為他一路走來始終沒有忘記讀書是為了應(yīng)用。留學(xué)這把戲騙不了他。他不是為了虛名讀書的，其他人視作理想與歸宿的某種好職業(yè)對他來講沒有吸引力，他顯然沒有準備從事某種終身的職業(yè)。他是一個行動者，在學(xué)問大家的虛名與世俗領(lǐng)袖的實力之間，他選擇后者。

但是中國長時間存在兩種極端：在許多人全面地倒向西方，精神上臣服于西方文明的時候，有些偏執(zhí)者緊抱著中國的傳統(tǒng)拒絕接受西方文明，只有毛澤東意識到了中西將各占半壁世界，這才是最正確最高明的觀點，在今日看來依然是高屋建瓴。西方比我們先進是事實，其先進性主要表現(xiàn)在科學(xué)和技術(shù)上，但不是在所有的方面都比我們高明，思想、哲學(xué)、社會學(xué)、歷史這類知識不需要出國。