毛澤東到了井岡山后的第一件事，就是抓軍隊(duì)和地方的建黨工作，這里面是兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)是原來(lái)軍隊(duì)中沒(méi)有黨員，要發(fā)展，一個(gè)是原來(lái)地方黨組織要匯集重建。毛澤東的事業(yè)的核心就是人，所以，毛澤東把這件事看作一切的根本。

在“三灣改編”時(shí)，一個(gè)重要內(nèi)容便是軍隊(duì)要在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，并且確定了“支部建在連上”的原則，但那時(shí)時(shí)間匆促，許多措施還來(lái)不及落實(shí)，部隊(duì)站住腳后，毛澤東主持了羅榮桓連隊(duì)的六名新黨員入黨宣誓儀式。不久，各連的黨支部都先后建立起來(lái)，這樣這支軍隊(duì)就有了靈魂。

這就是最著名的黨指揮槍的原則，這一原則就這樣一步步實(shí)施落實(shí)到了部隊(duì)的基層，為今后的指揮如意打下了基礎(chǔ)。許多人不明白羅榮桓為什么能夠成為元帥。羅榮桓在元帥里學(xué)歷最高，他是正牌大學(xué)生，他隨著毛澤東上了山，羅榮桓最大的貢獻(xiàn)就是他是黨指揮槍這一原則落實(shí)到組織上的關(guān)鍵人物。羅榮桓在元帥排行榜上是被降低了，是他自己謙虛的原因。

拉起一支隊(duì)伍不難，關(guān)鍵在于制定行為規(guī)則，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，規(guī)則決定成敗。毛澤東從來(lái)就能在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找準(zhǔn)方向，作為行動(dòng)者，他認(rèn)同湖南老百姓的俗話(huà)，草鞋無(wú)樣，邊打邊像。他是在邁向目標(biāo)的過(guò)程中去找發(fā)展的方法，集聚各種力量，使目標(biāo)和理想變成現(xiàn)實(shí)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于軍旗的顏色，正義更像是人的左右手，文人們?cè)跁?shū)房中編出的仁者無(wú)敵的故事，只能給自己的民族帶來(lái)滅頂之災(zāi)。人類(lèi)在戰(zhàn)場(chǎng)上遵循的規(guī)則就是達(dá)爾文主義，食草類(lèi)動(dòng)物要想擺脫被吃掉的命運(yùn)，除了膽量和勇氣，還需要正確的方法，而命運(yùn)的徹底改變，則需要從基因上從根上改變，要長(zhǎng)出熊心豹子膽，要有尖牙利齒，才能殺死敵人，才能伐骨洗髓更生，改變?nèi)藶榈顿尬覟轸~(yú)肉的命運(yùn)，其他的冠冕堂皇的理論和華麗的辭藻敢面對(duì)先烈們的血嗎？

愛(ài)心泛濫不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)，但請(qǐng)先將愛(ài)心付給社會(huì)最底層的人們，否則會(huì)叫人懷疑宣揚(yáng)者的動(dòng)機(jī)。

毛澤東上山了，雖然后來(lái)他數(shù)次被他的同志剝奪了軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但他自己卻從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)軍隊(duì)，如果說(shuō)作為建黨者，他是眾多參與者之一，他的黨組織一開(kāi)始也是黨內(nèi)最大的團(tuán)隊(duì)，在1935年以前他并沒(méi)有真正到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的地位，但作為建軍者，他的地位截然不同，他是當(dāng)仁不讓的建軍者，從工農(nóng)紅軍到中國(guó)人民解放軍，構(gòu)建這支軍隊(duì)的一切要素都來(lái)自毛澤東，其他的同志無(wú)論貢獻(xiàn)多大，都是參與者。

沒(méi)有毛澤東照樣會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨，但沒(méi)有毛澤東會(huì)有這樣一支軍隊(duì)嗎？我們不知道。

人類(lèi)的進(jìn)步許多是水到渠成的漸進(jìn)過(guò)程，但也有少數(shù)是天才的頓悟式貢獻(xiàn)，如蔡倫的造紙術(shù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生帶有歷史的必然性，但把毛澤東的道路說(shuō)成是必然的則是不知所云。