正文

不能將所有人看作你的敵人(4)

為什么是毛澤東 作者:任志剛


在軍隊(duì)內(nèi)部建黨的同時(shí),毛澤東也抓緊地方黨組織的恢復(fù)和發(fā)展。國(guó)民黨從合作者突然間變成最兇殘的敵人,使得共產(chǎn)黨措手不及,多數(shù)地方上的黨組織給打散了,蔣介石的屠殺政策,又迫使共產(chǎn)黨人堅(jiān)持斗爭(zhēng)。毛澤東采取了軍隊(duì)的黨幫助地方黨發(fā)展的做法。井岡山上一立住腳,毛澤東就召集各縣原黨組織負(fù)責(zé)人,尋求發(fā)展,據(jù)說(shuō)軍隊(duì)黨幫助地方黨的主張居然是賀子珍的建議,大概就是在這時(shí)賀子珍走進(jìn)了毛澤東的心。

“寧可錯(cuò)殺三千,不可放過(guò)一個(gè)”的屠殺政策,使得共產(chǎn)黨人決然地走向統(tǒng)治者的對(duì)立面,所以一旦有了主心骨,力量就又開始集聚。

袁、王二人接受毛澤東的召喚,毛的工農(nóng)革命軍和袁、王部隊(duì)正式合為一體,在井岡山站穩(wěn)了腳跟。

毛澤東作為一位政治家,他悟出了“槍桿子里面出政權(quán)”;作為一位革命家,他知道必須進(jìn)行土地革命;作為一位軍事家,他的戰(zhàn)無(wú)不勝的方法是怎么來(lái)的呢?說(shuō)來(lái)許多人都不相信,它來(lái)自井岡山的老土匪的一句話,叫作:“不要會(huì)打仗,只要會(huì)打圈?!比绻且?dú)w結(jié)成理論,就是“三十六計(jì),走為上計(jì)”。這一計(jì),超越了《孫子兵法》,因?yàn)樗强梢灾苯邮褂玫?,而且是屢試不爽的。孫子兵法中最高境界就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。注意“百戰(zhàn)不殆”是指可以不失敗,而不是百戰(zhàn)百勝,不失敗的條件依然苛刻,就是要知己知彼,事實(shí)上,兩軍對(duì)壘,誰(shuí)能做到知己知彼呢?這一點(diǎn)難度很大,做不到不說(shuō),即便做到了,也僅僅是能避免失敗,而一個(gè)走字,就能做到了不失敗。所以千百年來(lái),無(wú)數(shù)將軍拿著《孫子兵法》對(duì)壘的結(jié)果依然是有勝有敗,《孫子兵法》中沒(méi)有必勝之道。毛澤東卻找到了戰(zhàn)無(wú)不勝的方法。

毛澤東在上山前,沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)《孫子兵法》是可以肯定的,如果他讀過(guò),并且接受或著迷于《孫子兵法》,就有可能找不到這么高明的必勝術(shù)。

為什么其他的大人物拒絕這個(gè)“走”字呢?我們從動(dòng)物世界中也許能找到一點(diǎn)答案。食肉動(dòng)物多是以短時(shí)間的突襲來(lái)獲得食物的,沒(méi)有獅豹會(huì)長(zhǎng)距離追逐獵物,只有食草動(dòng)物為了生存會(huì)長(zhǎng)途跋涉。人類歷史上的所有的精英人物,都是認(rèn)為自己是處于社會(huì)的上層,他們多愿意參與高智力的競(jìng)爭(zhēng)和激烈的拼搏,而鮮有人愿意靠耐力實(shí)現(xiàn)成功,這既要有吞吐宇宙之志,又需要有平民之心,還需要有頑強(qiáng)的意志,更需要強(qiáng)壯的身體,這么多的條件要同時(shí)集中于一體是很難的,關(guān)鍵還需要你的同志也愿意走這一條路。這一點(diǎn)又是阻力,當(dāng)你的同盟者是精英人物時(shí),就無(wú)法實(shí)現(xiàn),只有當(dāng)你的支持者是社會(huì)底層的人們時(shí),這一點(diǎn)才不難實(shí)行,就如同土匪就是出自生存的本能而實(shí)行這一方略。查遍歷史,沒(méi)有找到真正依靠底層力量成功的,但在毛澤東這里,這一切就變成最切合實(shí)際的方針,一旦深入到基層革命者的心里,就會(huì)引發(fā)物理學(xué)上的共振,把不可能變成可能。毛澤東一代人最終完成的革命用實(shí)現(xiàn)裂變聚變來(lái)形容也不為過(guò)吧?這場(chǎng)20世紀(jì)發(fā)生的不可思議的變革,即使是到了幾千年后依然會(huì)令人神往,特殊的事件發(fā)生了,歷史在這里轉(zhuǎn)了一個(gè)彎,它不是必然的,它是人類歷史上少有的由于某個(gè)特殊人物的出現(xiàn)改變了歷史進(jìn)程的奇跡之一。如同1500年前的穆罕默德,800年前的成吉思汗那樣,而最神奇的是,這一進(jìn)程發(fā)生在20世紀(jì),這可能就成了絕唱,無(wú)法想象在人類今后的歲月中再會(huì)有這般人物。尤其重要的啟示是,對(duì)我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)的人來(lái)講,中國(guó)傳統(tǒng)的智慧,“三十六計(jì)走為上”、“后發(fā)制人”這樣的哲學(xué)思想將閃現(xiàn)出恒久的光芒,中國(guó)人完全沒(méi)有必要在西方人面前自卑,西方的先進(jìn)性表現(xiàn)在科學(xué)上,而科學(xué)是可以學(xué)習(xí)的,中國(guó)的智慧卻不是那么容易學(xué)會(huì)的。


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