教育專家認(rèn)為，每個(gè)孩子的精神世界里都有一個(gè)內(nèi)在的關(guān)系模式，這種關(guān)系模式可以形象地解釋為一種“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系。這兩者并非指真實(shí)的父母和小孩，其實(shí)，“內(nèi)在的小孩”只是孩子自己一方角色的內(nèi)化，“內(nèi)在的父母”則是父母一方角色的內(nèi)化。簡(jiǎn)而言之，也就是父母和孩子的現(xiàn)實(shí)關(guān)系經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化后在孩子心底形成的一種相對(duì)穩(wěn)固的心理狀態(tài)。

“內(nèi)在父母”和“內(nèi)在小孩”同等重要，需要達(dá)到一種微妙的平衡。若父母對(duì)孩子要求太過嚴(yán)苛，事事要求孩子按照大人的要求去做，不給孩子自主創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，壓制了孩子的天性，就會(huì)造成“內(nèi)在父母”過分強(qiáng)大，同樣的，“內(nèi)在小孩”就會(huì)過分虛弱，那么這個(gè)孩子就會(huì)表現(xiàn)出恐懼、萎靡、內(nèi)向、厭煩、逃避等精神特點(diǎn)；相反，父母對(duì)小孩太過溺愛和縱容，不加約束，就會(huì)造成后者過分強(qiáng)大，前者過分虛弱，孩子就會(huì)出現(xiàn)霸道、莽撞、任性、倨傲、自私等性格缺憾。

這樣，再回過頭來看那些望子成龍的家長(zhǎng)們花費(fèi)巨額金錢去培養(yǎng)孩子，卻換來孩子的抵觸甚至仇恨，就不難理解了。

而另一個(gè)案例則從反面說明了這個(gè)問題：在小區(qū)里有一家，父母比較蠻橫，他們的兒子在市里一所重點(diǎn)中學(xué)上初一，因?yàn)橐霭嗉?jí)老大，讓班里同學(xué)給他送“保護(hù)費(fèi)”，被學(xué)校警告；不久，又因在放學(xué)路上勒索小學(xué)生被學(xué)校開除了。那位家長(zhǎng)一向飛揚(yáng)跋扈，甚至胡作非為，對(duì)孩子一直放任自流，很少管教，他認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性的孩子將來才會(huì)有出息，但因?yàn)檫m當(dāng)引導(dǎo)與管教的缺失與畸形的家庭環(huán)境的影響，造成了孩子“內(nèi)在父母”的虛弱和“內(nèi)在小孩”的扭曲與膨脹。雖然這只是個(gè)極端的例子，但也足以讓每一個(gè)溺愛孩子的家長(zhǎng)反思。

那么，怎樣在孩子的精神世界建立“內(nèi)在父母”與“內(nèi)在小孩”的和諧關(guān)系呢？

對(duì)此，我專門在家庭教育課程中就這個(gè)問題進(jìn)行了深入分析。

我們知道，自然界的生態(tài)平衡一旦被打破，就會(huì)給地球帶來生態(tài)災(zāi)難，而在孩子的成長(zhǎng)過程中，“內(nèi)在小孩”與“內(nèi)在父母”的平衡被打破，則會(huì)帶來孩子心靈的傷害。所以，父母需要尋找一個(gè)平衡，爭(zhēng)取與孩子平等對(duì)話，互相諒解，在不傷害孩子天性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)引導(dǎo)。教育孩子，我們要把握好分寸，有原則性，這個(gè)原則性就是“度”，或者“界限”。

很多父母都應(yīng)該反思這樣一些問題：在孩子最需要發(fā)展自己天性的時(shí)候，你應(yīng)該在他用來做游戲和玩玩具的時(shí)間讓他去學(xué)自己不一定喜歡的鋼琴或者舞蹈嗎？在他最需要進(jìn)行多種自我嘗試并試圖藉此證明自己創(chuàng)造力的時(shí)候，你應(yīng)該把他的這些美好特質(zhì)壓制下去，讓孩子每天在枯燥的題海中去度過自己本該美好的童年嗎？父母在孩子幼小的心靈里留下的“苛責(zé)、嚴(yán)厲、不容置辯”的烙印將會(huì)扼殺他們的心靈自由，形成一股強(qiáng)大的阻礙力量，使他們?cè)谄髨D嘗試新事物的時(shí)候猶豫徘徊，畏縮不前，錯(cuò)失良機(jī)，最終傷害他們一生。