既戀其色，復戀其情

警幻的這個“先體驗，后警示”的路子，似乎和其他古典小說并無不同。

但警幻畢竟不同，她告訴寶玉的，是這樣一種性觀念：“巫山之會、云雨之歡，皆由既戀其色，復戀其情所致也?！?/p>

她不像假道學那樣否定性之美好，也不無限夸大色欲作用。她主張的，是靈與肉的結合，是“既戀其色，復戀其情”。

可惜《紅樓夢》里，極少能有人領會警幻這番真實、真切的話。在賈府中，仿佛截然有兩個世界。一個，是賈璉、賈赦、賈瑞、賈珍、多姑娘們的，充斥著赤裸裸的欲望；另一個，則是黛玉、寶釵、湘云們純凈美好、充滿詩情畫意的世界。

賈府的統(tǒng)治者們也刻意維持著大觀園內的干凈，以致于發(fā)現(xiàn)了一個遺失的繡春囊就仿佛大禍臨頭，惶惶然之間竟然昏了頭開始抄檢大觀園，結果上演了一幕幕鬧劇。

賈璉們的作為，不過如警幻所描述的那種“調笑無厭、云雨無休”，是“皮膚濫淫之蠢物”，這是寶玉不屑也不可能為之的作為。但在另一個世界里，寶玉有時也會覺得受挫。

從第一個春夢當中醒來時，寶玉開始“迷迷惑惑、若有所失”，這對他來說，是一次極重要的人生體驗。十三歲的寶玉有了第一次夢遺，他的反應是“嚇了一跳”，恍恍惚惚間，覺得自己仿佛丟掉了什么重要的東西，又不敢跟別人說，這是很真實很細致的男孩的心理體驗。

在感情上、精神上，他的知音、知己唯有林黛玉。在分享性的隱秘時，卻不可能是黛玉。

寶玉和黛玉一起讀過“禁書”《西廂記》《牡丹亭》，和所有在懵懵懂懂探索期的少男少女一樣，這些書對他們的影響極大。他們開始模糊了解生死愛恨這些大而空茫的概念，對生命和愛情有了包含著夢幻色彩和憂傷味道的初次體驗。