夢的來源包括：

一、一種最近發(fā)生而且在精神上具有重大意義的事件，而直接表現(xiàn)于夢中。如有關(guān)伊瑪打針的夢，以及把我的朋友當做我叔叔的夢。

二、幾個最近發(fā)生而且具有意義的實事，于夢中凝合成一個整體。如把那位年輕醫(yī)生與老婦人的喪事追悼會合在一起的夢。

三、一個或數(shù)個最近而且具有意義的事件，在夢中以一個同時發(fā)生的無足輕重的印象來表現(xiàn)。如有關(guān)植物專論的夢。

四、一個對做夢者本身甚有意義的經(jīng)驗（經(jīng)過回憶及一連串的思潮），經(jīng)常在夢中以另一最近發(fā)生但無什么關(guān)系的印象作為夢的內(nèi)容（在所有我分析過的病人里，以這一類的夢為最多）。

由夢的解析，我們可以看出夢中某一成分，往往就是最近某種印象的重復(fù)出現(xiàn)。而這成分很可能是與真正引起夢的刺激（一種重要的，或并不太重要的）屬于同一個意念范疇內(nèi)。也可能是來自與一無甚關(guān)系的印象較近的意念，而借著或多或少的聯(lián)想可以由此再找出與真正引起夢之刺激的關(guān)系。因此夢的內(nèi)容所以變幻萬端，其實就在于這兩種情形的選擇—到底要不要經(jīng)過“置換過程”？而由此我們注意到，既然有這種“選擇性”的存在，夢本身當然會有各種不同程度的內(nèi)容，就如醫(yī)學(xué)上解釋各種意識狀態(tài)的變化幅度時，以為這是腦細胞的部分醒覺至全部清醒的演變過程。

因此，當我們再對夢的來源作一探討時，我們會發(fā)現(xiàn)有時一種在心理上具有重大意義但卻不是最近的印象（只是一連串的回憶），在夢的形成中會被另一種最近所發(fā)生、但在心理上無關(guān)痛癢的芝麻小事所取代，只要它能符合以下兩種條件：1．夢的內(nèi)容仍保持其與最近的經(jīng)驗之關(guān)系；2．引起夢的刺激本身必仍在心理上具有重大意義。而在上述的四種夢來源中，唯有第一類能以同樣一個印象來滿足這兩個條件?，F(xiàn)在，我們再來看看，如果我們認為這些相似的、不太重要的印象，只要是最近發(fā)生的，大可利用來作夢的材料，而一旦這印象拖過一天（或甚至幾天）的話，它們就不能再用來作為夢的內(nèi)容，那我們就等于是認為印象的“新鮮性”（freshness）在夢的形成中占有與該記憶所附的感情分量幾乎相等的地位。其實，這“最近與否”的重要性，還是有待更多的探討的。（詳見第七章，轉(zhuǎn)移關(guān)系transferance）

附帶地我們尚須考慮到一種可能性—在晚上，我們是否曾不自覺地將我們的意念與記憶的資料予以重大的改變？若果真如此，那么俗話所說“在你作重大決定前，還是先睡個大覺再說吧”，就真是太有道理了。但討論至此，我們實在已由“夢之心理研討”轉(zhuǎn)移到常會因此而提到的“睡眠之心理研討”了。