因此，我們不再就過失的分析進行討論了。然而還有一件事你們要注意：你們千萬要記住，將我們所用以研究過失的方法拿來作一種范例。你們由這例子可以獲知我們的心理學(xué)究竟有何目的。我們的目的不只是要描寫心理現(xiàn)象并加以分類，而且也認為這些現(xiàn)象乃是由心靈中的不同力量互相運作而產(chǎn)生的結(jié)果，是為朝向目的而進行的意向表示，這不同力量互相合作或彼此抗拒。我們試圖從心理現(xiàn)象①獲致一種動態(tài)的概念（A dynamic conception），據(jù)此我們僅基于想而得到的現(xiàn)象，實比吾人所看得見的現(xiàn)象更為重要。因此我們不再更進一步研究過失了。但是仍要對這個問題加以約略的觀察，而在作此觀察時，我們會發(fā)現(xiàn)有些事實是熟悉的，有些則是新鮮的。我們?nèi)钥梢罁?jù)我們在研究之初所作的把過失分成三種：一、語誤以及筆誤、讀誤、誤聽等等；二、遺忘（如忘記名字、外國字、決定以及印象等）；三、誤放、誤取及遺失物件等?？偠灾?，我們所研究過的過失，部分屬于遺忘，部分屬于錯誤的動作（例如拿錯東西）。

我們雖早已詳細討論過語誤，但仍有必要再談一談。有些帶感情的小錯誤和語誤有關(guān)，而且也相當有趣。人們總不愿意承認自己說錯話，所以雖然說錯了，也往往聽而不聞；但若別人說錯了，卻一定聽得清清楚楚。語誤是有傳染性的。自己若無語誤經(jīng)驗，則很難談?wù)撜Z誤，即使在極瑣碎的錯誤背后，我們也不難發(fā)現(xiàn)動機，不過卻無法由此明白隱藏著的心理歷程的性質(zhì)。例如一個人在某個音節(jié)上有些別扭，以致發(fā)長音為短音，則不論其動機為何，結(jié)果他必然更改后一字的短音為長音，造成一個新失誤以補償其已有的錯誤。又如有人在音節(jié)上疏忽，把雙音“ew”、“oy”等誤為“i”時，也可有相同的結(jié)果。他必會將后來的i改為ew或oy音，以補其過。這種行為的背后似乎有些用意，目的在于不讓聽者相信說話者本身對于本國語在習(xí)慣上的疏忽。其第二個補償?shù)呐でe誤，事實上是為了要引起聽者對于第一個錯誤的注意，并讓他明白自己也已知其錯。最常見、最不重要與最簡單的語誤，乃是將語句凝縮或前移而發(fā)表出來。例如長句說錯，必然由于最后一個要說的悠揚的字影響前一個字的發(fā)音所造成?？梢娬f話者對于這句話微有不安之感，且不愿盡情說出、讓人知道。從這些例子上，我們遇見了邊緣性、兩者皆具的例子（border-line case），而精神分析的語誤概念與一般過失的生理概念兩者之間的不同點，亦在其中會合。我們?nèi)艏俣ㄔ谶@些例子上，牽制的傾向抗拒、反對那要說出的話，那么僅能由此明白那牽制意向的存在，卻不知其目的何在。它所引起的干擾，不管是由語音的影響，還是由于聯(lián)想的關(guān)系，均可視為促使注意力離開所要說的話的結(jié)果。然而這個語誤的成分卻不在于注意力的分散，也不在于其所引起的聯(lián)想傾向，反而在于牽制原來要說的話的其他意向的存在，在這個例子上卻無法從其結(jié)果中發(fā)現(xiàn)其性質(zhì)，至于在其他重要語誤的例子上，則大多能夠發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)在我要談到筆誤了。筆誤與語誤相同，我們不必期望會有新的觀點。由此而得到關(guān)于過失的一點知識，我們也許便可以心滿意足了。那些最普通的小筆誤，如將后一字凝縮，尤其是將最后一字提前書寫，便可知寫字者不喜歡寫字或缺乏耐性；而更顯著的筆誤結(jié)果，即可顯示出其牽制的本質(zhì)及意向。一般而言，我們?nèi)绻谛艃?nèi)看見筆誤，便可知寫信者寫信時并不平靜，至于究竟為何如此我們并無法每次皆知。筆誤和語誤相同，往往自己不易發(fā)覺。在這方面，下面的觀察十分引人興味。有些人寫信后，常有重讀一次的習(xí)慣。有些人則不然。假如后者例外地重讀一次所寫的信，便常會看見顯著的筆誤，而加以更正。這一點如何解釋呢？就表面上看，似乎他們也明白寫信時曾有錯字。我們真的能如此相信嗎？