而中國(guó)知識(shí)分子這個(gè)事例就是“無(wú)能”這個(gè)詞的很好注解，我們很早就知道這些知識(shí)分子，他們由于缺乏本國(guó)政府的支持而處于垂死掙扎的邊緣……這些接受過(guò)美國(guó)教育的知識(shí)分子，他們的思想、表達(dá)和教學(xué)的方式和我們一樣，他們代表了美國(guó)在中國(guó)的切實(shí)利益，同時(shí)他們也是斗爭(zhēng)進(jìn)行的重要因素。然而在過(guò)去一年中并沒(méi)有可行的措施來(lái)幫助他們，只有美國(guó)聯(lián)合援華會(huì)對(duì)其進(jìn)行了一些援助罷了。

這種特別的失敗只是我們政策失誤的一個(gè)例證而已，我們的政策似乎隱含了這樣一種概念：不能參與別國(guó)事務(wù)，即使它處于世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火當(dāng)中。英國(guó)人至少正在向這里供應(yīng)書(shū)籍，截止到12 月7 日，他們提供的物資要比我們的多。

在華盛頓還有另外一個(gè)有害的教條思想，遺憾地說(shuō)，我曾從柯里那里聽(tīng)到過(guò)。從他那里本應(yīng)該不會(huì)得到比你這里更多的錯(cuò)誤理論。這個(gè)有害的論調(diào)是，中國(guó)最重要的事情就是與日本作戰(zhàn)，因而所謂的文化關(guān)系并不重要。我得出的結(jié)論卻恰恰相反，文化才是主要的問(wèn)題?？吕餆o(wú)疑會(huì)注意到，由他促成運(yùn)往中國(guó)的武器并沒(méi)有完全用于與日本作戰(zhàn)。廣義上來(lái)講，產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源就在于文化。向中國(guó)提供的物質(zhì)支援僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)方面，除非中國(guó)人擁有使用這些東西的正確思想，否則結(jié)果只可能是壞而非好。然而美國(guó)人的理想盡管可能不怎么樣，但如在這里擊敗，戰(zhàn)爭(zhēng)則不可能取得進(jìn)展。當(dāng)然，中國(guó)人總是與我們不同的，但是要使世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們必須擁有共同的想法并使其廣為傳播。而令人驚異的是傳播這樣的想法到這里，就像飛機(jī)飛來(lái)中國(guó)一樣容易。然而這項(xiàng)對(duì)華傳播思想的計(jì)劃由于華盛頓主事者缺乏想象力而被延遲，遭到了挫折。事實(shí)上這種想象力的缺乏主要由于缺乏與中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的接觸和了解。新聞報(bào)道可以在萬(wàn)里之外整理，固有的宗旨也可以同樣得到維護(hù)，但只依靠書(shū)面意義的接觸你永遠(yuǎn)不可能了解真實(shí)的情況。

你看我已經(jīng)成為一名擴(kuò)張主義者了，因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)家有一部分人是與我們一樣的，一部分是不一樣的，我們必須組織起來(lái)成為一個(gè)共同體——我們的世界，不是他們的。由于國(guó)內(nèi)缺乏對(duì)這里的理解，因此我們?cè)谶@里最根本的問(wèn)題就是派駐的代表太少了。派到這里來(lái)的人誰(shuí)也不應(yīng)受到指斥，因?yàn)槊總€(gè)人都在干著三個(gè)人的活兒。

表達(dá)了上述意見(jiàn)之后，現(xiàn)在我必須考慮如何將他們交給你。幸運(yùn)的是，我被哈佛大學(xué)任命為終身教授，假定哈佛會(huì)一直存在下去，那么我隨時(shí)可以回國(guó)，并寫(xiě)信給《新共和》（New Republic）而無(wú)須通過(guò)大使館渠道。我想你和柯里會(huì)很高興收到這樣的忠告，至少我希望如此。