抄近路學(xué)人家，是想把那些貌似是捷徑的東西學(xué)過來，這本質(zhì)上就是想走一條中國自己的特色道路。這條道路無論怎樣，還是離不開工業(yè)文明。也就是說，無論怎么講中國特色，都不能回到孔子時代老牛破車的道路上去，都不能回避工業(yè)文明自搞一套。沙特是一個神權(quán)國家，但是它也接受西方文明。有時候接受得比較過分，一些大阿訇們會生氣抗議。國王一看大阿訇們抗議了，就悄悄令手下把大阿訇坐的高級轎車全部收走，封上封條。大阿訇們出來一看車被收了，就問為什么。得到的回答是：你們反對西方工業(yè)文明，而汽車那些玩意就是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，所以你們不能坐。大阿訇們想，不坐高級轎車，靠腿走路太難受了。于是之后再開會時，就同意了一些條例。也就是說，即使今天再保守的人，有一個問題也是能夠想通的：他絕對會享受西方文明的成果，有小車就不坐大車，有電梯絕對不會爬樓梯，如果爬一定是為了減肥。

我們現(xiàn)在能不能摸索出一條全新的路？我覺得很不容易，因為我們很難走出這個大框架，很難走出來一條跟這完全不一樣的道路。走自己的路，說說容易，做起來難。

還有，中國人能不能不挨打？毛澤東說了，中國人學(xué)西方，但是為什么先生老打?qū)W生？7的確，他們老打我們。但是回過頭來看，那個時候的中國人如果不挨打，能去向西方學(xué)習(xí)嗎？說實在話，我們走到今天也可以說是被打出來的。不挨打就學(xué)西方，日本人做到了。佩里艦隊去了，一看日本人沒什么大船，就遞上條約訂城下之盟，日本琢磨琢磨就軟了，就同意開放——日本的開放不是從明治維新時開始的，而是從幕府時代就開放了。還沒打，日本就開放了，然后在這個基礎(chǔ)上往前學(xué)。但是中國人做不到，這可能跟國民性或民族性有關(guān)。不挨打，就很難學(xué)人家，被打得很慘，才學(xué)得好一點。比如，在1901年之后，那次被打得最慘，慈禧太后和光緒帝都從皇宮里逃了。大熱天的，太后那么大歲數(shù)了，化裝成農(nóng)婦，坐著騾車，一路風(fēng)餐露宿，還穿越苞米地，一身痱子，兩天兩夜連水都喝不上一口——這下可受苦了。所以我說帝王之尊得挨點餓，挨過餓后，施政、做事什么的就好一點?？傔@么養(yǎng)尊處優(yōu)的話，根本沒法進(jìn)步。

改革開放之后我們發(fā)現(xiàn)，日本的傳統(tǒng)其實維護(hù)得很好，西方看東方很多方面是看日本。日本的歷史和古代文化都不如我們悠久，但是為什么它在西方受到的評價那么高？就是因為它走出來了，它成功了。你現(xiàn)在成功了，人家才會重視你的過去。如果你現(xiàn)在什么也不是，那么你的過去就是一堆垃圾。就是你想發(fā)揚(yáng)國粹、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，都沒機(jī)會。如果我們不能正確對待歷史，不能走出歷史，那么我們過去的歷史就什么都不是。

今天我們應(yīng)該怎樣看這段歷史，又該怎么去做？很顯然，我們需要冷靜地審視過去，不能再當(dāng)怨婦、潑婦、情婦。冷靜地審視過去，然后去看待我們的未來，盡早學(xué)得聰明些，不要總在一個坑里反復(fù)折騰、反復(fù)跌倒。如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)，很難避免過去的悲劇。我們必須從心理上走出我們的中世紀(jì)，才有前途，過去的輝煌歷史才有價值。