涇渭之間

按照周人自己的說法，他們的始祖叫“棄”。

棄，是一個實在的人名，還是部族的族名？不清楚。但周人說他是一個人，母親叫“姜嫄”。姜嫄因為踩到一個巨大的腳印，便懷孕生下了棄。據(jù)說，棄在堯舜的時代，擔(dān)任過聯(lián)盟的農(nóng)業(yè)部長，叫“后稷”。后即領(lǐng)導(dǎo)，稷為谷子，后稷的意思，就是“主管農(nóng)業(yè)”。為什么堯讓棄主管農(nóng)業(yè)呢？因為他是最早種谷子和麥子的人，被人們尊為農(nóng)神。

棄，是三四千年前的“袁隆平”。

這當然是傳說。但要說周族重農(nóng)，則不成問題。周的甲骨文和金文字形，就是一塊農(nóng)田。事實上，夏商周能夠輪流坐莊，先后成為先進文化的代表，是因為有先進的生產(chǎn)力撐腰。他們的優(yōu)勢，夏是水利技術(shù)，商是青銅技術(shù)，周是農(nóng)業(yè)技術(shù)。周，是一個農(nóng)業(yè)民族。

甲骨文的“周”（新1269）。

金文的 “周”（德方鼎，王在成周）。

然而到夏文明衰落時，周人卻放棄農(nóng)業(yè)，把自己變成了游牧民族，“奔于戎狄之間”，直到公劉的時代才重歸農(nóng)業(yè)。公劉是人名，準確地說叫“劉”，公則是頭銜，相當于王或侯。他應(yīng)該是周人靠得住的始祖。號稱“公劉”，則可能是這時周人已經(jīng)建立了部落國家。

公劉之后若干代，是公亶父（讀如膽）。公父的名字是父，公也是頭銜。5他后來被追認為“太王”。亶父有三個兒子，老大太伯和老二虞仲據(jù)說是吳國的始祖。老三季歷接班，被稱為公季或王季。

季歷的兒子就是周文王，文王的兒子則是武王。周族的世系，大約如下── （表1）

當然，所謂公劉的時代重歸農(nóng)業(yè)，也可能是周人的粉飾之詞。實際情況，是之前他們文化落后，不被看作“諸夏”，而被看作“戎狄”。但不管怎么說，到公亶父時，他們遷到了岐山之下的周原（今陜西省岐山縣），族名也開始叫“周”。

周原可是個好地方。

說起來周原也是“美索不達米亞”，即“兩河之間”。這兩條河，就是“涇渭分明”的涇水和渭水。這里土地肥沃，水草肥美，據(jù)說就連野菜都是甜的，貓頭鷹叫起來都像唱歌。 6移民到這里的周族，開荒種地，也放牧牛羊。《詩·小雅·無羊》這樣唱道—— 誰說你沒有羊？

三百只喜洋洋。

誰說你沒有牛？

七尺長九十頭。

你的羊來了，

角和角擠在一起；

你的牛來了，

大耳朵搖來搖去。