是。證據，就是“人殉”和“人牲”。

什么叫“人殉”？就是活人殉葬，用人做陪葬品。什么叫“人牲”？就是活人獻祭，用人做犧牲品。陪葬品，原始時代就有，但多為器物。犧牲品，原始時代也有，但都是動物，比如馬、牛、羊、豬、狗、雞。這些動物，養(yǎng)著的時候叫“畜”，要殺的時候叫“牲”，合起來叫“畜牲”。用于祭祀，毛純的叫“犧”，體全的叫“牲”，合起來叫“犧牲”。祭祀用“人牲”，就是把人當動物；陪葬用“人殉”，則是把人當器物，都是典型的“不把人當人”。

世界上，還有這等慘無人道、駭人聽聞的事？

有。比如美洲的瑪雅、特奧蒂瓦坎和阿茲特克，便全都盛行活人獻祭。方式，是先由四個身強力壯的祭司把人摔昏，然后取出跳動的心臟獻在神前。阿茲特克最隆重的祭祀，大約需要兩萬顆這樣的心臟。因此公元1487年，祭司們整整花了四天四夜的時間，才完成慶祝神廟落成的典禮。

殷商的人祭，也這樣嗎？

也許吧！因為這些美洲人很可能是漂洋過海的殷商遺民?；钊双I祭的儀式，沒準就是他們從中國帶去的。至少，殷商的人殉和人牲，既有文獻記載，又有考古發(fā)現(xiàn)，鐵證如山，不容置疑。

這當然不得人心。

何況殷商的祭祀極其頻繁，何況送上祭壇不僅有奴隸和平民，還有貴族。因為貴族“價錢更高”，一個頂一萬個。當然，殺得多的還是奴隸，比如被俘的夷人。事實上，由于殷紂王的嫡系部隊遠在東方戰(zhàn)區(qū)，臨時拼湊起來對付周武王的，就是這些從來不被當作人看的戰(zhàn)俘。他們干活時做“牛馬”，祭祀時做“畜牲”，現(xiàn)在又拿他們當“炮灰”，哼哼，不倒戈才怪！

血的教訓啊！

顯然，新生的政權要想長治久安，就必須反其道而行之。殷商垮臺的原因既然是“不把人當人”，勝利了的周就必須“把人當人”。

一種早熟的新思想和新概念萌芽了。

這就是“以人為本”。