哲學(xué)家

成功與失敗之間的界限不僅很不明確，而且還總在變動(dòng)。以英國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員蒂姆·亨曼為例。他在職業(yè)生涯中，連續(xù)7年居于英國最佳網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員之列，曾15次獲得職業(yè)網(wǎng)球巡回賽單打雙打冠軍頭銜，職業(yè)生涯最高排名是世界第四。如果這都不算是成功的職業(yè)生涯，那什么才是？但是，亨曼在網(wǎng)球圈內(nèi)卻是作為網(wǎng)球史上從未贏得大滿貫的最好球員而聞名，大滿貫是國際上最權(quán)威的網(wǎng)球賽事。實(shí)際上，他甚至從未能參加大滿貫決賽。因此，在職業(yè)生涯結(jié)束前接受采訪時(shí)，他不得不反復(fù)回應(yīng)“認(rèn)為我很失敗的觀點(diǎn)”。

如果你想了解目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的意義和重要性，亨曼的職業(yè)生涯是個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)。顯然，他的經(jīng)歷表明，關(guān)于成功的觀念是多么具有相對(duì)性。“今年我的排名為世界第四，”2005年他曾這樣告訴采訪者，“如果這就是你們所謂的失敗，那好吧?！焙芏鄷r(shí)候，我們?cè)O(shè)立、衡量目標(biāo)與期望的方式隨環(huán)境的不同而不同。更好還是更糟，只能從我們所處的位置來衡量。而有害的觀念就是，你以為自己必須成就比實(shí)際更多的事。

如果達(dá)成目標(biāo)不應(yīng)是必須做到的，那么它也不應(yīng)成為人們的期望。兩個(gè)人同樣盡力去做一件事，希望有所成就，但其中一人可能只是希望能成功，另一人則盲目相信會(huì)成功。有希望而沒有期望的生活更真誠，能讓我們更好地面對(duì)挫折，甚至是最后的失敗。

當(dāng)然，也有人辯稱，如果想成功，就要有必勝的信念。他們擔(dān)心這種信念如果被沖淡，人們接受了失敗的可能性，這種想法就有可能讓人動(dòng)搖，侵蝕人們的決心和努力。如果對(duì)有些人或大部分人而言的確如此，那么這可能是另一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)狀——我們無法應(yīng)對(duì)太多現(xiàn)實(shí)情況，可能必須在更真實(shí)或最有效的途徑中做出選擇。但即便有時(shí)的確是這樣，也可能是我們讓它變成了這樣。我們認(rèn)為自我信念必須是絕對(duì)的，這意味著我們必然會(huì)把任何自我懷疑都視為軟弱的標(biāo)志，是必須根除的。換句話說，認(rèn)為自我懷疑損害意志力，只是因?yàn)槲覀冞€沒有學(xué)會(huì)帶著懷疑生活。

但是，還有一個(gè)更為根本的問題，即什么目標(biāo)是值得追求的。人們傾向于回避這個(gè)問題，因?yàn)檫@要求我們判斷不同的活動(dòng)各有多大價(jià)值，而我們這個(gè)時(shí)代的一條新戒律是“勿評(píng)判他人”。但至少在一些極端的案例上，我們都承認(rèn)有些目標(biāo)極其荒謬，根本不應(yīng)該被當(dāng)作目標(biāo)去追求，比如“凈化”人類的基因品種，或阻止人們擁有宗教信仰。在其他很多情況下，我們可能不會(huì)評(píng)判某個(gè)目標(biāo)在道德上有問題，但我們無法不認(rèn)為它是錯(cuò)誤的。我的意思是說，如果成功意味著像荷蘭人尼克·威爾繆倫那樣，成為飛機(jī)嘔吐袋的最大收藏家（5568只并在繼續(xù)增多）而進(jìn)入《吉尼斯世界紀(jì)錄》，這樣的成功真的值得擁有嗎？