外國叫紳士，中國古時也有過君子。君子當(dāng)自強不息。

離開權(quán)、錢、車、房，男人的魅力還剩下什么？除了胡子、肌肉、荷爾蒙，男人還應(yīng)當(dāng)有什么？

傍傍族盛行于世是時代的悲劇

今天是五四青年節(jié)目，國家統(tǒng)計局公布數(shù)據(jù)稱，非私營單位工資為私營單位1.8倍。人們感慨：干一番“事業(yè)”不如直接在“事業(yè)”單位干。改革開放至今，中國不奮斗了，開始沒出息了，開始沒趣了。

五四時中國牽手“德先生”和“賽先生”，今天中國牽手“錢先生”和“權(quán)先生”。在一個權(quán)貴通吃、利益集團壟斷民生、機會不平等、公義被踐踏的時代，多數(shù)人渴望成為“傍傍族：藝術(shù)家攀附權(quán)貴，知識分子出賣良知，民企傍壟斷集團……作宏偉之狀，懷“小三”心態(tài)。

傍傍族的盛行有著深刻的社會原因。國內(nèi)如果不進入“精英階層”，那么必然被邊緣化為蟻族，不同流合污很難混好。

如果說傍大款凸顯兩性機會不平等，那么傍傍族則凸顯階層嚴(yán)重分化、板結(jié)化。社會板結(jié)，憑實力向上流動幾成空言。更主要的，傍傍族表明了男人陰性化這個不爭的事實。

人們都在質(zhì)疑中國大學(xué)誤人子弟?！爸袊鵀楹纬霾涣酥Z貝爾獎得主？”這是錢學(xué)森之問。如果校長整天周旋于官場、名利場，如果教授們都忙于應(yīng)付找項目掙錢，不要說諾貝爾獎，就是起碼的教書育人都做不好。如果拔尖人才畢業(yè)后仍然進入圈養(yǎng)體制，誰來為這個國家創(chuàng)新？

大學(xué)為大師不為大官，首先要倡導(dǎo)獨立人格。

那么自由呢？哪里有自由，哪里就是我的祖國（BY富蘭克林）。這是就是我的祖國，我要使她自由（BY李敖）。有些人會說李敖有作秀之嫌。但李大師有資格作秀。8年牢獄經(jīng)歷就是資格。李敖在北大清華等地的講演，我注意的不只是大師的揮灑自如，而是旁邊校長、教授們的緊緊張張、無言以對。