生活方式就是限制方式。你選擇一種生活方式就是選擇了某種限制，無一例外。盧梭早就說過：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。

20世紀70年代安東尼奧尼（Antonioni）所拍紀錄片《中國》，意外為中國保留了那個年代國人生活淡定的一面。倘若這位意大利導演今天再來，會發(fā)現(xiàn)中國淡定不再，代之以急急火火的追名逐利。

在《論美國的民主》（1835） 一書中，托克維爾（Tocqueville）用了一章的篇幅述說“為什么富足的美國人常常如此焦躁不安？”“永不知足”同“過高期望”以及“妒嫉”：美國自殺率不高，焦慮癥人數(shù)卻猛增?？梢娒绹鴫粢灿兴B(tài)的一面。

今天，美國夢消停了。輪到中國人焦慮了。

身份焦慮癥中的中國人

陳丹青在一次《新周刊》的“生活方式論壇”上感嘆人們的生活總是被“規(guī)定”著。所幸，他干了兩件無用的事：寫文章與畫畫。所謂藝術家就是能干自己認為爽的事的人。

在“轟轟烈烈”的“文化大革命”，人們被鬧革命、批判、下鄉(xiāng)、回城規(guī)定了；在計劃體制下，人被糧票、布票、油票等規(guī)定了；現(xiàn)在，在商品經濟時代，人們又陷入商業(yè)集權的規(guī)定，被電腦、馬桶、空調和手機規(guī)定了。陳在現(xiàn)場發(fā)問：我們今天誰可以不靠手機過日子，請站起來！

要不就活在被權力規(guī)定的生活下，要不就活在被商業(yè)規(guī)定的生活中。

中國古人被三綱五常規(guī)定著，淡定安逸。改革開放前有單位規(guī)定著，生老病死有人管。現(xiàn)在沒人規(guī)定了，那就接受市場經濟的苦逼歷練吧！

生活方式就是限制方式。你選擇一種生活方式就是選擇了某種限制，無一例外。盧梭早就說過：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。相對三綱五常和單位領導，本人寧愿選擇被商品經濟規(guī)定。理由簡單，因為有相對的選擇的自由（Freedom of choice）。