焦慮是自由的伴隨物。當(dāng)你能相對“自由”地追名逐利時，焦慮即空前增加?！渡矸莸慕箲]》（Status Anxiety）的作者阿蘭·德波頓（Alan de Botton）提示中國人：新的經(jīng)濟自由使數(shù)億中國人過上了富裕的生活。然而，在繁榮的經(jīng)濟大潮中，一個已經(jīng)困擾西方世界長達(dá)數(shù)世紀(jì)的問題也東渡到了中國，那就是身份的焦慮。

“身份的焦慮是我們對自己在世界中地位的擔(dān)憂。不管我們是一帆風(fēng)順、步步高升，還是舉步維艱、江河日下，都難以擺脫這種煩惱。為何身份的問題會令我們寢食難安呢？原因甚為簡單，身份的高低決定了人情冷暖：當(dāng)我們平步青云時，他人都笑顏逢迎；而一旦被掃地出門，就只落得人走茶涼了。其結(jié)果是，我們每個人都唯恐失去身份地位……”

是的，我們每時每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎大會，無孔不入地叫囂：要成功！要成功！

我們能接受一個遠(yuǎn)在天邊的人的成功，卻不能接受一個身邊的人的晉升或中彩。

亞當(dāng)·斯密在他的《道德情操論》中感嘆：“我們在這個世界上辛苦勞作、來回奔波到底為了什么呢？被他人注意，被他人關(guān)懷，得到他人的同情、贊美和支持。”對人最嚴(yán)厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無人關(guān)注。

假如“自我”是一個氣球，里面裝著別人對你的評價，那你就被別人的尊重或鄙視規(guī)定了。

對身份地位的渴望，同人類的任何欲望一樣，都具有積極的作用：激發(fā)潛能、力爭上游、阻止離經(jīng)叛道的行徑。于是你不可避免地患上身份的焦慮癥。而做一些“離經(jīng)叛道的行徑”或許正是救贖之道—做些無用之事以治愈時代焦慮癥。

你有過一個幸福的童年了嗎？

關(guān)于該不該讓孩子做“沒用”的事，力挺派認(rèn)為“沒用”的東西最有價值。偉大的藝術(shù)都是在“沒有用”的情況下誕生的。但多數(shù)中國人成長的路徑，都是被逼去做那些社會認(rèn)可的“有用的事”、“正確的事”，我想，這正是這個時代的人不快樂的根源。