伍德斯托克的嬉皮士們有意識(shí)地遠(yuǎn)離主流社會(huì)，以一種不融于主流的生活方式，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的叛逆。奇裝異服、留長(zhǎng)發(fā)、蓄長(zhǎng)須、吸大麻、聽(tīng)爵士樂(lè)、鬧群居等只是表象而已。有人要在當(dāng)今中國(guó)復(fù)制伍德斯托克音樂(lè)節(jié)，那就妄想了。

Do your own things，因?yàn)椴凰元?dú)行。人生的目的也不再是沿著社會(huì)階梯向上爬，人生是自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)，人生是重新發(fā)現(xiàn)。

16 歲那年，喬布斯留著齊肩長(zhǎng)發(fā)宣布正式成為嬉皮士的一員，并結(jié)識(shí)了生命中第一個(gè)女孩，然后喝酒、吸大麻：“有一天，我們特意到一塊麥田吸迷幻藥，突然間，我感覺(jué)整塊麥田都在演奏巴赫的樂(lè)曲。那一刻我非常興奮，感覺(jué)自己就好像在指揮交響樂(lè)隊(duì)演出?！?974 年喬布斯“光著腳、穿著破爛衣服”來(lái)到印度朝圣：“加利福尼亞嬉皮士的貧窮是一種自我選擇，而印度的貧窮則是命運(yùn)?！蔽覀儾恢来舐楹陀《瘸ヅc蘋果公司的關(guān)系，但反叛的基因一定植入了喬布斯的每一款產(chǎn)品。你們是不是很受用？

另一位嬉皮士資本家是理查德?布蘭森，他打造的傳奇維珍商業(yè)帝國(guó)一點(diǎn)都不傳奇，因?yàn)樗皇谴粤四贻p世代的想法并滿足他們罷了。

當(dāng)某一事物占據(jù)主流，老朽的過(guò)程就開(kāi)始了。政治上叫寡頭，經(jīng)濟(jì)上叫壟斷。中東革命的實(shí)質(zhì)，不是你貪污了多少，是因?yàn)槟阍谖惶茫闲嗔?。反壟斷法的?shí)質(zhì)，表面是制裁壟斷，實(shí)質(zhì)上也是你在位太久，不利于充分競(jìng)爭(zhēng)，讓新生事物沒(méi)有生長(zhǎng)空間。

而作為嬉皮士的喬布斯和布蘭森們則具備回到原點(diǎn)的反叛意識(shí)與反思精神：“反對(duì)強(qiáng)迫消費(fèi)，這樣只會(huì)導(dǎo)致環(huán)境惡化；反對(duì)被動(dòng)接受，每個(gè)人都是藝術(shù)家”（《為什么有時(shí)我們都是嬉皮士》）。他們是60年代的一代，他們是滾石的一代，他們唱著《答案在風(fēng)中》，他們終于修成正果，成為新樂(lè)公司的CEO或國(guó)際組織的領(lǐng)袖。寬容異類，善待異見(jiàn)，就是時(shí)代最大的進(jìn)步。數(shù)字出版已能做到個(gè)性化定制，出版社為某個(gè)特定客戶只出一本書。有一天，人們希望也能定制屬于個(gè)人的生活，只要代價(jià)不太高。當(dāng)社會(huì)的長(zhǎng)尾理論盛行，異類將成為常態(tài)。

為異類留有空間，為物種留有多樣性，因?yàn)檎f(shuō)不定哪天他們就是幸存者或拯救者。