而那個(gè)小偷，花了很大的力氣挖個(gè)地洞逃出來(lái)，還很可憐地東躲西躲，身逃出來(lái)可心還在牢里呢。而那個(gè)判無(wú)期的，因?yàn)楦词囟甲兂膳笥?，卻徹底地逃出來(lái)了。

逃不在乎方式、不在乎逃往何處。呂洞賓在廬山仙人洞題有詩(shī)：“一日清閑自在仙，六神和合報(bào)平安。丹田有寶休尋道，對(duì)境無(wú)心莫問(wèn)禪?！彼裕腥巳绽砣f(wàn)機(jī)心卻早已逃了出去；有人身在仙境，心卻在生意場(chǎng)中。

逃進(jìn)深山老林、逃去麗江大理，你以為就逃脫了嗎？為什么是在時(shí)代的邊上？與紅塵保持若即若離的關(guān)系，與主流保持刻意的距離，非暴力不合作，正是價(jià)值所在。你別想把我變成你的一員，我不想成為你的一部分。否則大家一勺燴了，全完蛋。那些被絞進(jìn)事業(yè)、職場(chǎng)、官場(chǎng)的絞肉機(jī)里的人們，不能自拔，最終成為大醬缸的一部分。這好嗎？

中國(guó)有個(gè)三千年來(lái)的權(quán)力磁場(chǎng)，好比強(qiáng)大的風(fēng)洞，將一切卷入其中，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

進(jìn)化論需要特立獨(dú)行者，大自然需要物種的多樣性。生態(tài)的多元性，乃進(jìn)化之本。同樣，生活方式多樣性亦是人類(lèi)幸福之源。

選擇不合作，選擇不跟風(fēng)，活出來(lái)讓你們看看。每個(gè)人都有權(quán)過(guò)屬于自己的小日子，就不會(huì)扎堆兒，就不會(huì)一勺燴。什么時(shí)候新浪微博上盡在討論過(guò)小日子了，那中國(guó)才算進(jìn)步了。什么時(shí)候《新周刊》變成純討論生活方式的雜志了，那就說(shuō)明中國(guó)人進(jìn)入舒坦?fàn)顟B(tài)了。

閑時(shí)，你可以選擇做個(gè)醬油男：愛(ài)潛水，愛(ài)冒泡，只發(fā)帖，不加V。有事去散步，無(wú)事看風(fēng)景。你做你的采訪，我做我的俯臥撐。我不是誰(shuí)的炮灰，我沒(méi)有兇器，只有一鼠標(biāo)。我只代表我自己。每日飄過(guò)無(wú)數(shù)帖，偶爾喊上一兩聲。我是地球一板磚。

為什么要給異類(lèi)空間？

表面看，中國(guó)有本《花花公子》，叫《男人裝》?？赡阒赖模鲜兰o(jì)60 年代的《花花公子》會(huì)偶露鋒芒做一期反戰(zhàn)專(zhuān)題，《男人裝》絕不會(huì)的。中國(guó)更不會(huì)有的是《滾石》。同樣是青年運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的60 年代與西方完全是兩碼事，就像大串聯(lián)與伍德斯托克是兩碼事一樣。