判斷一件事情、一個(gè)事態(tài)的時(shí)候，往往只有兩分法：吉和兇、好和壞、贏和輸。但是《周易》告訴人們，吉兇可以細(xì)分為六十四種形態(tài)。它還告訴我們吉和兇、輸和贏這種簡單的分類實(shí)際上并不準(zhǔn)確，“六十四卦”是關(guān)于吉兇程度和態(tài)勢的一種光譜、一種情景、一種癥候，所以在判斷人和事的時(shí)候，不能簡單地說吉兇，而要看過程，看這個(gè)人到底是一個(gè)什么樣的人，能不能把他的光譜給照出來。《周易》讓我們選擇了一種世界觀，不能簡單地說這是個(gè)好人、那是個(gè)壞人，這是件好事、那是件壞事。

記得剛上小學(xué)時(shí)，校長在學(xué)校大會上訓(xùn)話時(shí)經(jīng)常講到一句話，叫“謙受益，滿招損”，這跟謙卦是有對應(yīng)關(guān)系的。不同的是，謙卦告訴大家很生動(dòng)的一種形象、一種情景、一種動(dòng)態(tài)的像光譜一樣的東西，變成“滿招損，謙受益”這么一句話，就變成一個(gè)脫水的說教，就完全沒有味道了。

謙卦本身是怎樣描述這件事情的呢？上九第一爻說“謙謙君子，用涉大川，吉”，后面說到“勞謙君子，有終，吉”，以及“不富以其鄰，利用侵伐，無不利”。

“六十四卦”是由太極八卦組成的。太極八卦象征著“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”，分別叫“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”。這八個(gè)卦象中，每兩個(gè)卦象又重新組合起來——八八六十四，就是六十四卦。簡單地說，太極八卦只有三爻，六十四卦是由六爻組成的，也是由兩個(gè)卦象組成的。

謙卦，上面是坤卦，下面是艮卦。坤代表地，艮代表山，這個(gè)卦象就是上面為地、下面為山，顯得比較怪異。通常山是在地的上面，那么謙卦的卦象為什么是山在地的下面呢？

中國古人用這樣一個(gè)視覺圖像，來比喻“謙”這個(gè)字，不是簡單地講一個(gè)道理，而是呈現(xiàn)了一幅場景。這就是“空谷藏峰”的景象，想象著有一個(gè)巨大的山谷（虛懷若谷），在山谷下面有一座非常挺拔、巨大峻峭的山峰。

這就是謙卦的視覺形象。通常我們看到的景象，是山峰在地平線以上，但是這一卦象是山峰在地平線以下。中國古代的哲學(xué)家用這種景象，對“謙”這種態(tài)度或者概念進(jìn)行視覺化呈現(xiàn)。普通人理解“謙”就是謙卑、低下、主動(dòng)地示弱，讓別人顯得高，自己顯得低。但“謙卦”不是這樣的，不是一味地低下。它叫“空谷”，比地面還要低，但是空谷里矗立著一座山峰，站在空谷邊上，才能看到谷內(nèi)有一座峻峭的山峰。簡單地說，它不顯山不露水，但是山還是存在的。有人就把它描述成“卑者為上，亢者為下”，就是退避為表，征伐為里，進(jìn)取為里，是一副“無往不平形于外，高山仰止運(yùn)其內(nèi)”的形象。