趙聲先前贈他的詩中嘗有句云：“杯酒發(fā)揮豪氣盡，笑聲如帶哭聲多?！薄按蠛妙^顱拼一擲，太空追攫國民魂?！眻詻Q英颯，食其慧者，實在后人。吳樾烈士犧牲后，遺骸葬在安慶大觀亭旁山岡上。中山先生題書“浩氣長存”。秋瑾為之痛哭招魂，說他“百煉剛腸如火熱”。

吳樾彈炸五大臣事發(fā)，袁世凱命幕僚張一麐草擬公文勸告革命黨人。張先生內(nèi)心同情黨人，他做袁氏幕僚，謹(jǐn)守本分，但若有涉及原則問題的，必當(dāng)面爭執(zhí)，不敢有所藏掖。一般較大的事體，必多方咨詢后才下筆。

但這一回卻把他難住了。不寫吧，人家會以為他和黨人暗中有什么瓜葛；要寫呢，如何措辭那太傷神了。真是左右為難。于是他做了一篇文義高古的四六駢文。一般粗通文墨者不可能看懂。此文高懸于各火車站，張先生的目的在于不增加黨人的心理壓力，故為此曲筆。

吳樾雖然壯烈殉難，但他畢業(yè)于保定師范，此地在袁世凱北洋轄區(qū)，所以他要派人調(diào)查幕后。當(dāng)初派遣某道員，但該人平時的綽號是屠夫，所以張一麐力持不可。他建議改派為人正派的學(xué)者毛慶蕃道員前往，袁世凱同意了。

派遣的札文中，有如是等語：該道往查時，如有被人覺察所查何案者，即唯該道試問。結(jié)果此案僅革除一個保人的功名而已。

張先生的所作所為，每一個轉(zhuǎn)折都很縝密，目的就是不想讓吳樾案的偵查擴(kuò)大化，巧妙嚴(yán)密控制在極小的范圍，從而避免傷害無辜。

吳樾面對暴政，拒絕承認(rèn)專制皇權(quán)及其法律秩序的正當(dāng)性、合法性，認(rèn)為這一切都是非法的、不義的和反道德的?；蛞詾?，黨人用如此決絕的方式行仁抗暴，自己肢體碎裂肝腦涂地，所付出成本甚巨乃至于無限大，而社會收益卻是魚死而網(wǎng)未破，個人收益更是等于零。這就涉及對人生意義、生命價值和社會價值的理解問題。這種觀念和行為的差異，拉開了烈士與普通人的距離。面對生死存亡的議題，各人會有不同的回答。對于很多人來講，活著似乎更重要，哪怕只是茍活。然而，生活并不僅僅是活著，更不僅僅是茍活。

吳樾彈炸五大臣時，正值慶親王奕劻秉權(quán)期間，其黨羽如耆善、良弼、載洵、鐵良、萌昌等等，都握有生殺予奪之重權(quán)。當(dāng)政貪婪，群小囂囂，斂錢的名目，也越來越多。如當(dāng)時江蘇的上海道臺，每年須貢銀10萬兩，名目是太后的脂粉費(fèi)，各省若撫臺以下，藩、臬兩使，到位即須交納5萬元，喚作衣料金……至剝無可剝時，索性大開賄賂之名，公開標(biāo)價售官，若知縣5000元，則知府1萬元，按官職上升而遞增，只要錢財充足，烏龜強(qiáng)盜也可即刻上任，行政終于窳敗到不可收拾。要說清廷的覆滅，在其自身，慶親王也真是一個拆臺的大主角??！