1895年1月26日，孫中山抵達香港。孫中山此行的目的非常明確，就是要準(zhǔn)備在華南地區(qū)發(fā)動武裝起義，推翻清王朝的腐朽統(tǒng)治。

據(jù)《孫中山年譜長編》一書記載，他在與日人梅屋莊吉談話時，就坦誠地表露了這樣的想法：

怎么辦？睡著的人太多了，你不感覺嗎？所以歐美各國人都稱中國為睡獅。如果是獅子，要醒起來才有用，睡著的雖不是整個中國國民，但眼睛被蒙蔽，不管事的人實在太多了。這就是清朝的腐敗政治所致。在中國所謂清國只是一個名稱，國家只是在形式上存在，實際上等于沒有國家。不獨這樣，將來淪為白種人奴隸的命運，也是不可避免的。

接著，孫中山又對梅屋莊吉說：

現(xiàn)在的情況，如果繼續(xù)下去，中國就會被西歐列強殖民主義者所瓜分。不獨是中國，所有亞洲各國都將成為西歐的奴隸。中日兩國不幸發(fā)生戰(zhàn)爭，但我們非團結(jié)起來不可。使中國脫離殖民化的危機，是保衛(wèi)亞洲的第一步。為了拯救中國， 我與同志們正準(zhǔn)備發(fā)動革命，打倒清朝；我發(fā)誓要建立一個真正漢民族的國家……不打倒清朝，中國是沒有前途的。

孫中山是這樣說的，也是這樣做的。

他在抵達香港的當(dāng)天晚上，就乘船到廣州找到陳少白，次日晚他們便返回香港，尋找活動地點。之后，陳少白又到澳門去把鄭士良找回來，一切準(zhǔn)備就緒后，孫中山就召集舊友陸?zhàn)〇|、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等創(chuàng)設(shè)香港興中會，同時決定聯(lián)合各地群眾，擴大興中會組織。

當(dāng)時，香港有一個“新學(xué)”團體，叫“輔仁文社”，該社發(fā)起于1890年，正式成立于1892年，成員在16人左右。該社以“開通民智”，“盡心愛國”為宗旨，但其成員大多具有反清思想。社長楊衢云即“具有種族思想”，“自中法戰(zhàn)役失敗后即有志于反清復(fù)漢”，其志向與孫中山等人接近；該社的另一主要人物謝纘泰也有反清傾向，其自稱1887年入香港中央書院讀書時，即“開始覺醒到計劃組織一個中國億萬人的革新運動，一個驅(qū)逐滿洲韃靼篡奪者的運動，正好是時候了”。

在共同目標(biāo)的紐帶下，孫中山遂與楊衢云聯(lián)系，商討共同組黨事宜，楊衢云及一部分社員欣然贊成。這樣，1895年2月21日，興中會與輔仁文社合并為一，正式成立香港興中會總會，總機關(guān)設(shè)在香港中環(huán)士丹頓街13號，對外稱“乾亨行”，裝著做買賣的樣子。之所以取名“乾亨行”，“蓋取乾元奉行天命，其道乃亨之義，借避警探耳目”。輔仁文社的楊衢云、謝纘泰、周昭岳三人加入興中會。凡入會者，均按檀香山興中會宣誓方式，以左手置于《圣經(jīng)》上，舉右手向天宣誓，誓詞與檀香山興中會完全相同。