所謂“奴各依良”，指奴婢與良民待遇相同，是一種大優(yōu)待。漢代奴婢加倍收稅，但此時(shí)為了鼓勵(lì)人人報(bào)戶口，故特加優(yōu)待，即夫婦加奴婢共四人，共可分得露田120畝。

照均田制中所說：“丁牛一頭，受田三十畝，限四?！笔侵妇珘阎?，而非牛犢或老牛，丁牛一頭可受田30畝，每戶限報(bào)四牛，即四頭牛可共得田120畝。

所謂“所受之田，率倍之”是指照規(guī)定加一倍給田，即四人可分得田240畝。為何“所受之田，率倍之”呢？是希望人民都報(bào)戶口，故特別優(yōu)待之。此乃暫時(shí)性之規(guī)定，為要安定民心，以作立國久遠(yuǎn)之計(jì)。

但政府收租只收40畝，并不收80畝；丁牛收租亦只收30畝，亦非收60畝。此乃政府為了使人民樂于呈報(bào)戶口。

牛老時(shí)或奴婢死后則須將田還給政府。

丁牛有限而奴婢無限，又授田可以一倍再倍。若以一夫一婦十奴四牛計(jì)，其田已在1000畝外。北齊河清三年詔，奴婢受田，親王限300人，嗣王200人?！咂芬陨?0人，八品以下至庶人60人。以此推論，可見奴婢受田之多。況且為了鼓勵(lì)呈報(bào)戶籍，北魏是不限奴婢人數(shù)的。同時(shí)亦為使“蔭冒”絕跡，使田租盡歸政府。

所謂“露田”，“露”或是蔭冒之反義。以其屬于朝臣，故稱“露”。以其為露田，所以須還受。以其須還受，故不得種桑榆。以其不種桑榆，始稱露田。唐杜佑《通典》注“不栽樹，故曰露”。杜佑雖是制度家，但這一點(diǎn)不一定對(duì)。以下這講法當(dāng)較佳：因當(dāng)時(shí)有蔭戶、露戶兩種，露戶無遮蔭，要納租稅，故稱露田。

桑田是調(diào)，男夫一人20畝，奴婢亦同。不是抽田租，而是出絲、綿、絹，故給桑田，種桑為養(yǎng)蠶；榆樹作材料用；棗樹作食物。桑樹六、七年者最盛，太幼或太老已不可用，故桑田不必還政府。在40畝露田中，加倍之40畝中，有20畝是桑田，實(shí)際上60畝要抽賦稅，20畝桑田叫“民調(diào)”，不稱抽賦稅，即60畝地（以一畝產(chǎn)一石計(jì)），兩夫婦只繳納二石粟，一匹帛。