漢代帝王婚嫁用金，如“漢高后制，聘后黃金二百斤、馬十二匹。夫人，金五十斤、馬四匹。”但到了曹魏，王娶妃時(shí)已改用絹190匹。晉則用絹300匹。到東晉時(shí)，康帝納褚皇后，孝武納皇后，亦只有白雁、白羊、酒米、馬、絹、錢(qián)等物，不用黃金。此因?yàn)楫a(chǎn)金量少之故。

魏晉南北朝時(shí)，黃金之主要用途，一是用于佛教方面。自東漢明帝時(shí)，佛教由印度傳入中國(guó)后，至魏晉，民間信佛者眾，至南北朝而極盛。因此耗金甚多，如修寺廟、鑄佛像、修石窟、寫(xiě)佛經(jīng)，在在需金。如《南齊書(shū)·蕭穎冑傳》：“長(zhǎng)沙寺僧鑄黃金為龍，數(shù)千兩，埋土中?！庇秩纭读簳?shū)》記：“都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言?！?/p>

當(dāng)時(shí)用黃金鑄佛像，耗金極多。如《魏書(shū)》記載用黃金600斤鑄天宮寺釋迦立像。一般佛像用鎏金或貼金，費(fèi)金量亦巨大。如宋明帝造丈四金像；梁武帝造丈八銅像；魏孝明帝為河南洛陽(yáng)永寧寺造丈八金像一座及普通金像十座。又如用泥金①寫(xiě)佛經(jīng)。

如從《魏書(shū)·釋老志》所記，自魏文成帝興光年間至魏孝文帝，京城內(nèi)新舊佛寺凡100所，僧尼2000余人。四方諸寺等6478所，僧尼77258人。20余年間，佛教即有如此之盛，其他朝代通算在內(nèi)，其影響巨大可知。

此一時(shí)代黃金之另一主要用途是私人穿金戴玉的個(gè)人享受，如晉武帝時(shí)石崇之富有，連室內(nèi)、臺(tái)階均貼以金箔。此時(shí)期之黃金已大量流入民間富豪及士大夫手上。如梁武帝時(shí)，臨川王蕭宏宅中，搜出藏金銀之庫(kù)房有30間之多。

4.兩廣地區(qū)金銀使用情況

曹魏時(shí)期由中央政府的大司農(nóng)和少府掌管金帛錢(qián)財(cái)。到魏晉南北朝時(shí)仍然沿襲舊制。梁代時(shí)，大司農(nóng)改名為司農(nóng)卿；少府改為少府卿，各官皆冠以“卿”字，以示劃一。北齊時(shí)則由司農(nóng)寺、太府寺卿及少卿等大臣掌管金帛府庫(kù)。

魏晉南北朝時(shí)，朝中大臣占有山林水澤的極多。有多種措施如帝王的“賜田”；本身向朝廷請(qǐng)求的“求田”；或用放高利貸逼窮民用山澤抵押的“懸券”。當(dāng)時(shí)刁協(xié)、蕭宏、蕭子良等都占有大量山澤的出產(chǎn)物，包括金銀礦藏①。當(dāng)時(shí)政府雖有禁令，但不能禁。