在《福音戰(zhàn)士》第一集里出現(xiàn)的第三使徒薩基爾（Sakierl)肩膀特別寬，手腳細(xì)長，頭縮在身體內(nèi)，是一個奇形怪狀的物體。不過，我們還是能夠看清楚這個敵人的實體。第五使徒雷米爾(Ramile)是一個飄浮在空中的正八面體，第十一使徒伊洛爾(Iroul)是微生物形狀的納米機械。第十二使徒雷里爾(Leliel)是實體與影子剛好顛倒的生物，在其只能看見影子的實體內(nèi)部是一個廣闊的虛數(shù)空間。第十六使徒阿米沙爾(Almisael)具有像DNA一樣的二重螺旋結(jié)構(gòu)，他與人的心結(jié)合，試圖統(tǒng)治人類……

實體不明的侵略者侵蝕著人類的日常生活，人類最寶貴的東西遭到侵犯，并被奪走。如果說這就是時代的感覺的話，那么，導(dǎo)演庵野秀明通過塑造使徒——他們的名字是以《圣經(jīng)》“偽經(jīng)”的“伊諾克書”中天使的名字命名的——的形象就很好地表現(xiàn)了這一點。

另一個“福音戰(zhàn)士”

諾查丹瑪斯曾經(jīng)預(yù)言人類將滅亡，時間在1999年，這一年，世界的IT泡沫正沸沸揚揚。日經(jīng)平均股價重返20 000日元大關(guān)，新興股票市場

即東京證券交易所為新興企業(yè)開設(shè)的股票市場?！g者注出現(xiàn)，雅虎、光通信等“IT名企”的股價暴漲，日本也陶醉于一時的幸福之中。然而，這個幸福時代隨著IT泡沫的破滅以及“9·11恐怖襲擊事件”的發(fā)生而結(jié)束，世界性股價暴跌再次引發(fā)不良債券的問題，2003年4月，日經(jīng)平均股價跌至7 606日元，僅為1989年最高值的1/5。

另一方面，新興企業(yè)“活力門”的堀江貴文試圖收購日本職業(yè)棒球隊和日本放送，原通產(chǎn)省官僚村上世彰領(lǐng)導(dǎo)的村上基金尋求“日本企業(yè)的經(jīng)營改革”，他們以六本木大廈為舞臺，開始了精彩的活動。此間，數(shù)學(xué)家藤原正彥出版了《國家的品格》一書，銷售量很快超過200萬冊，成為暢銷書。

嶄露頭角的數(shù)學(xué)家藤原29歲時（1972年）曾留學(xué)于美國，以其留學(xué)體驗寫成的稚嫩的散文后來編輯成冊，題為“年輕數(shù)學(xué)家的美國”。藤原于44歲時（1987年）接到劍橋大學(xué)的邀請，攜妻兒前往英國，此時的體驗被寫入《遙遠(yuǎn)的劍橋》一書中，文筆優(yōu)美。由此我們可以看出，藤原無疑是一個國際人，其創(chuàng)作的《國家的品格》也并非如坊間所說——這是一部宣揚民族主義或排外主義的書——的那樣。

在《國家的品格》這部書中，藤原強調(diào)道：要排除狹隘的民族主義（愛國心），提倡愛故鄉(xiāng)的愛國主義（愛祖國）。對自己出生并成長的地方懷有眷戀與驕傲之情是人之常情，因此，這種穩(wěn)健的保守主義極其正常。