正文

1 武士道與新世紀(jì)福音戰(zhàn)士(6)

(日本人):括號(hào)里的日本人 作者:(日)橘玲


而且,政治空間里的嚴(yán)密階層結(jié)構(gòu)有著以下規(guī)定:

遵守規(guī)律

堅(jiān)持傳統(tǒng)

尊重位階

忠實(shí)

在這樣的政治空間里,能夠獲得權(quán)力游戲勝利的人需要具有以下獨(dú)特的個(gè)性:

勇敢

尊重名譽(yù)

聽天由命

在日本人偏愛的戲曲《忠臣藏》

全稱《假名手本忠臣藏》,日本古典戲劇“人形凈瑠璃”的劇目之一,作者為竹田出云等人,首演于1748年?!g者注中,大石內(nèi)藏助為了替主公報(bào)仇,以敵為友;47名武士精誠(chéng)團(tuán)結(jié),他們一旦報(bào)了仇,為尊重名譽(yù),甘愿接受命運(yùn)的打擊,肅然剖腹自殺?!拔涫康馈辈⒎侨毡救颂厥獾膬r(jià)值觀,而是 “統(tǒng)治的倫理”的一個(gè)典型。

“市場(chǎng)的倫理”與掙錢游戲

如果將政治空間看作摻雜著愛與恨的復(fù)雜的人際關(guān)系的世界的話,那么,貨幣空間就是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的世界,在這里,人們?cè)趨f(xié)商的基礎(chǔ)上從事金錢與商品的交換活動(dòng)。我們既不會(huì)對(duì)經(jīng)常光顧的菜店的大叔產(chǎn)生愛與恨的感情,也根本沒有想過網(wǎng)購(gòu)時(shí)對(duì)方到底是什么人。正因?yàn)橛辛诉@樣的平等,貨幣空間就被無限地延展開來。


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