這里所說的財(cái)富，不僅指貨幣。自從自然界分化出雌雄以來，對以兩性生殖的生物來說，最重要的財(cái)富是異性。雄性從其他雄性那里搶奪雌性，只有通過獨(dú)自占有，才能夠繁衍后代。為此，最有效的策略就是劃分勢力范圍。構(gòu)筑陣地阻止敵人侵犯的防御程序和掠奪對方陣地的攻擊程序被植入眾多的生物遺傳系統(tǒng)中，從昆蟲、魚類、爬蟲類到人類無一例外。

戰(zhàn)國時(shí)代

關(guān)于日本戰(zhàn)國時(shí)代的時(shí)間段有不同說法，一般指應(yīng)仁之亂（1467～1477）至織田信長進(jìn)入京都（1568）之間的時(shí)代。這是一個(gè)群雄割據(jù)、戰(zhàn)亂不斷的時(shí)代。——譯者注，武將的目的有兩種，一是在某個(gè)集體中成為一號(hào)人物（盜國），一是在其他的集體中讓自己的集體坐上第一把交椅（平定天下）。于是，很必然地就出現(xiàn)了適合權(quán)力游戲的道德和行為規(guī)范。一方為打倒敵人，與敵人的敵人結(jié)為同盟，把家人（姐妹、女兒）當(dāng)作人質(zhì)以簽訂牢固的盟約，一旦形勢發(fā)生了變化，盟約就成為一張廢紙，倒戈一擊。一旦成為家臣，他們可以為主上獻(xiàn)出生命，但一有機(jī)會(huì)，他們可以乘人之危，不惜犯上作亂。就像觀看戰(zhàn)國時(shí)代劇一樣，政治空間里上演著人類所有的劇目，這里不僅有愛情、友情劇，而且也有嫉妒、憎惡、背叛、復(fù)仇劇等。

構(gòu)成政治空間的基礎(chǔ)是殘酷地殺掉敵人、爭權(quán)奪利的權(quán)力游戲，另一方面，武將們與朋友相互守約，有時(shí)會(huì)賭上性命，有時(shí)則會(huì)尊敬敵人，為敵人的死而流下眼淚。既然將整個(gè)團(tuán)體的成員都逼向死亡的境地，那么處于高位的人就不能有私心，他必須展示出勇氣、名譽(yù)等普遍的價(jià)值觀。

政治空間里另一個(gè)特征是擁有堅(jiān)固的階層結(jié)構(gòu)。一旦一個(gè)權(quán)力游戲決出勝負(fù)，那么以勝者為頂點(diǎn)的階層就形成了。于是，在這個(gè)社會(huì)中就出現(xiàn)了“安分守己”的規(guī)則。江戶時(shí)代的為門第、成規(guī)所束縛的武士世界就是這樣一個(gè)典型。

雅各布斯說，權(quán)力游戲是由下述的“統(tǒng)治的倫理”所支配的。

為達(dá)到目的而欺上瞞下

復(fù)仇

排他性