盡管如此，我們的生活并非與他們毫無關系。地球為市場所覆蓋，人們以貨幣為中介聯(lián)系在一起。由他人構成的、交換金錢和物品的世界就是貨幣空間。

“愛情空間”是由2至10人左右構成的小小的人際關系網，半徑局限于10米左右。但這個小小的世界卻占據了人生價值的絕大部分。人類從遠古時代起就綿綿不斷地講述著“愛情空間”里發(fā)生的事情。小說、電影、音樂，阿狗阿貓們都以“愛”為主題的原因就在于此。

“友情空間”的人際關系最多也就二三十人（一般在10人上下），半徑在100米左右。即便范圍擴展到政治空間，這個人際關系網中的人數(shù)也就是100人左右（這與每年郵寄賀年卡的數(shù)量基本相當）。

另一方面，貨幣空間是以金錢為中介的，它關系到所有的人，因此從理論上講，它的范圍是無限大的。假設外星人來到地球，開始與地球人交易，那么，貨幣空間或許就會擴延至整個宇宙。與這個廣闊的空間相比，我們人生中的貨幣空間價值極其渺小。假定“愛情空間”的比重占據人生的80%的話，貨幣空間的比率只不過占據1%而已（剩余的19%是“友情空間”）。

這樣的“愛情空間”、“友情空間”和貨幣空間的大小與價值之比呈指數(shù)函數(shù)型的逆轉狀態(tài)（圖5）。

圖5政治空間與貨幣空間

“統(tǒng)治的倫理”與武士道在政治空間與貨幣空間中發(fā)生作用的是截然不同的兩種邏輯。首先對此加以關注的是美國民間社會學家簡·雅各布斯，她將這種邏輯命名為“統(tǒng)治的倫理”和“市場的倫理”。

簡·雅各布斯，《市場的倫理,統(tǒng)治的倫理》（日經商業(yè)人文庫）。政治空間與貨幣空間的游戲規(guī)則之所以不同，是因為獲得財富的方法有兩種（而且從原理上講，沒有獲得財富的其他方法）。

一種方法是從對方手里掠奪（權力游戲），另一種方法是交易（掙錢游戲）。