本華·B·曼德博、理查德·L·哈德遜，《禁絕的市場(chǎng)——通過(guò)分形看風(fēng)險(xiǎn)和盈利》（東洋經(jīng)濟(jì)新報(bào)社）。在正態(tài)分布一統(tǒng)天下的概率世界里，拿男性來(lái)說(shuō)的話，以身高170厘米為中心，身高160厘米、180厘米或者150厘米、190厘米的人按一定的比率分布。與此相反，在復(fù)雜系統(tǒng)的世界里，身高10米或100米的巨人昂首走在身高1米的小人國(guó)中。

互聯(lián)網(wǎng)就是一個(gè)典型的復(fù)雜系統(tǒng)的小世界，在無(wú)數(shù)的幾乎無(wú)人點(diǎn)擊的網(wǎng)站中存在著極少數(shù)的巨大集線器（hub），如雅虎網(wǎng)（Yahoo）、臉譜網(wǎng)（Facebook）等。地球的內(nèi)部也是復(fù)雜系統(tǒng)，在不同板塊相互碰撞的活斷層帶，當(dāng)無(wú)數(shù)體感不到的地震持續(xù)發(fā)生后，就會(huì)出現(xiàn)帶來(lái)巨大災(zāi)害的強(qiáng)烈地震。我們的社會(huì)（人際關(guān)系）、地球的生態(tài)系統(tǒng)、人的身體和大腦的構(gòu)造［突觸(synapse)的結(jié)合體］等也是復(fù)雜系統(tǒng)的小世界。

曼德博認(rèn)為，這個(gè)世界的基本法則是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，能夠用概率論加以說(shuō)明的只是由各因素間的自動(dòng)調(diào)節(jié)限定的特殊領(lǐng)域而已。因此，因果世界、概率世界、復(fù)雜系統(tǒng)世界的關(guān)系結(jié)構(gòu)如圖6所示。

圖6因果世界·概率世界·復(fù)雜系統(tǒng)世界用因果律無(wú)法理解概率世界和復(fù)雜系統(tǒng)世界，用概率論也無(wú)法把握復(fù)雜系統(tǒng)世界。而復(fù)雜系統(tǒng)世界從原理上講，是無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的。（用數(shù)學(xué)的形式邏輯是不能夠記述各因素間復(fù)雜的自動(dòng)調(diào)節(jié)的聯(lián)系的。）

然而，由于我們的遺傳因子中預(yù)裝的程序并不能應(yīng)付概率世界或復(fù)雜系統(tǒng)世界，因此，我們就會(huì)無(wú)意識(shí)地將概率事件（如彩票）或復(fù)雜系統(tǒng)的疾?。ㄈ缒[瘤）用因果論加以解釋。這樣一來(lái)，“拜廟100次就會(huì)中彩票”、“吃蘑菇可以治癌癥”等“通俗易懂”的說(shuō)法就會(huì)廣為流傳。

從進(jìn)化論的角度說(shuō)，鮑嘉先生出現(xiàn)在京濱列車的廣告上是必然的。

亂交與純愛

進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，與身體的特征一樣，人的心理（心靈）也是在進(jìn)化過(guò)程中不斷形成的。這具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，同時(shí)又遭到人們強(qiáng)烈的抨擊。這是因?yàn)槲覀儗⒕哂袑氋F價(jià)值的所有的東西都赤裸裸地還原成某種理論。

比如，從進(jìn)化論的角度看，愛是為了繁衍子孫而與異性性交形成的感情。即使由于突然的變異，一個(gè)沒(méi)有愛的人誕生，如果他不能夠獲得異性，那是生不出孩子的，因而他的遺傳因子也不會(huì)有接班人。愛可以增加生殖機(jī)會(huì)，因此在遺傳因子的生存競(jìng)爭(zhēng)中能夠占得上風(fēng)。